Devotion Notes from Kam Leung 傳道 (February-March, 2014)

Mar 31

「你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。」希伯來書12：4 書寫希伯來書的人勉勵跟隨主的人要堅強持守在真道上，即使情況更艱困仍要輕看這重擔。在此更提醒大家在爭戰的同時仍未至流血的地步，最後繼續靠著愛我們的主耶穌，奮勇迎戰，深信得勝必然在神的掌權下。特別我們憑信心作見證人，只要信是可以，你的見證就藉此吸引別人，建立信心的榜樣。何況生命的犧牲還未出現，即使出現，又如何！？我們建立在主面前，堅心靠主，直到見主面！Amen！

Mar 30

「因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。」希伯來書10﹕37 寫希伯來書的人確實指出能堅持到底，定必得著主的應許。但在現實中守候時間比任何一種任務更艱澀，能夠速戰速決，那接連見到終結的局面是人所共想 ﹔要找緊賜應許者的指令，深信那時刻不會遲延，在邊走邊等候應許來臨，就是對 神百分百的信靠。我們能活出儆醒守候的信心，正是在現今世代一項值得花時間操練的任務，將忍耐轉化成活潑生命之道。加油，同路人﹗


Mar 29

「你們必須忍耐，使你們行完了 神的旨意，就可以得著所應許的。」希伯來書10：36 當很多困難阻撓在前頭，而路途必須要繼續前行才至完成，秘訣錦囊就是忍耐到底。 神的意旨看為美好的，要行完路程才得著所應許成就的事，既然如此，這路上的試煉必定是我們所能承受的。沖擊越大，抓緊主的手就更著力；艱難越深，耐心靠主舉步走過。我們在生活中容易落在試煉中，張力實在不少，能夠以忍耐的心為動力，靠著那加給力量的主，凡事都能作！Amen！


Mar 28

「所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。」希伯來書10：35 作者勉勵讀者要謹慎面對經歷中的試煉和困難，因為要走過這段路是一件不容易的事。但是箇中所忍受的，遭患難的已不重要，只是知道一個長存更美的家鄉為你們存留。故此，靠著主，憑著信心持守所得的應許，勇敢地行完當行的路，賞賜已在前頭。我們因信而堅守主所應許的，一點也不疑慮；我們就勇往直前擁抱這天路歷程， 一心跑到盡頭。加油，同路人！


Mar 27

「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！」詩篇119：9 詩人指導跟隨耶和華的子民，不要止於頭腦的認識，而是在生活作息中遵照律例訓言而行。此經節提及年少之人非指歲數之人，乃指即初學道者需要好以上主的話為煉淨生命純潔的具體方向。故此，謙卑順心行道，就是一心尋求的不二之法。我們要常常以信道行道為念，生命以聖潔為伍，活出主的話語寶貴之處，更成為行事為人的重要指南。加油，同路人！

Mar 26

「在你看來，千年如已過的昨日，如夜間的一更。」詩篇90：4 神人摩西在他的祈禱中，感歎人生轉瞬即逝，把握耶和華的恩典活出生命意義是最美好的。耶和華察看世上，如火光飛箭般，短速走過世人歷世歷代漫長的歲月，更仿彿如一更時間(約兩個小時)。試問我們若不珍惜眼前一切，當如流水溜走，生命裡想要再拿找的東西，再也不記取。當以主恩典為生命的烙印，刻記在心中，那麼，即當下主再來或是要見主面時，仍帶著憑證---信靠耶穌基督是生命的主，走在主跟前！Amen！

Mar 25

「你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔。」詩篇119：32 詩人愛慕耶和華的律法，他持守教訓的言詞，並時刻成為生命內裡的燃燒點。當生命被燃起時，他們的心不其然得著舒展，拉開靈裡的圍欄，這一刻猶如目空四處草原在大地上奔馳直往。生命之道令人嚮往，愛慕的心不禁讓樂意跟隨 神的人跑在欣悅的道路上，乃是數算不盡的感恩！Amen！

Mar 24

「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」歌羅西書4：6 保羅向歌羅西教會勸導， 提醒要好好善用禱告，求主打開福音的大門。特別在此發出呼籲要珍惜時間，並要把握口出的言語與別的人交往，好 讓福音的大能進入人心；就如人群裡需要鹽一樣，用作防腐與入味，導引群眾被灌注活潑生命的元素，得以將正面的 向度表明出來。我們能以生命作見證，言語、行為和愛心影響更多生命，正是 神極美善的相愛之道！Amen！

Mar 23

「你開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。」箴言31：9 此段經節特別給予一君王的忠告，能夠坐著君王的位份，掌握權柄，影響所及，可以是無數子民與國度興衰。這王口出的話，乃是敬虔愛慕耶和華的律例典章，判斷或是或非，公義與歪理只會清晰見真偽，特別為著那些落在困苦迫切的人，還有無助窮苦的一群。行公義，好憐憫，與 神同行定必是君王的座右銘，更顯出敬畏的心。我們得著 神賜予屬靈的福份和權柄，就當憑信心行出 神的美善，祝福更多人！Amen!

Mar 22

「你見言語急躁的人嗎？愚昧人比他更有指望。」箴言29：20 所羅門向讀者發出一個問題，邀請看看在眼前的人，當心緒煩亂就變得言語說話急迫而出，快人快語之下，甚麼好處也看不到。這樣看來，相比那些無知的人，這些人仍存有希望有一日還會認識上主，敬畏耶和華。因為急速的言語造成破損的關係，如斷裂的玻璃難以復修；無知的只不過是繞行多幾段路徑，至終必會與耶和華相遇。我們以謙遜的心學習聆聽，不單敏銳別人的心，亦有更多空間認識 神，合宜的說話就如金蘋果跌在銀網子內！Amen！

Mar 21

「褻慢人煽惑通城；智慧人止息眾怒。」箴言29：8 在世上任何人，不你是何身份，所講的每一言每一語都是帶有權柄和影響力。倘若以不義的心懷所言，那生發出的連鎖效應就顯生負能量，就如經節所指，煽惑人心，以不義掩飾為義，至終只有怒濤滿城。惟有心存上主聖言，敬畏耶和華處事行義，這是智慧之道，亦是城市之福﹗我們能以身體力行，言語行為活出見證，讓仁愛、公義、和平流動在我們當中﹗Amen﹗


Mar 20

「好氣的人，挑啟爭端；暴怒的人，多多犯罪。」箴言29：22 生活中的人際關係猶如一項起橋搭路的工程，過程十分重要。所羅門領受耶和華的訓導，指出原來人與人之間的意氣，十分容易破壞彼此的關係，吞不下對方的說話，看不過所處的舉動，爭議不休，大家都輸掉了。當人落在怒氣之下，或許墮入罪的網羅，自己愧疚，別人受傷，一些益處也找原來到。我們以謙遜包容的心，彼此相愛，深信這是十分有智慧的生活品格，更要大大榮耀 神！Amen！

Mar 19

「君王若聽謊言，他一切臣僕都是奸惡。」箴言29：12 君王敬畏耶和華是至尊至誠的品格，越親近上主，就越體察祂的意旨。這經節顯露出一個缺少智慧的君王，偏聽臣下的美言愚見，往往未有敬重上主的心在其中作出判斷，根本辨識不到箇中真偽。更大問題就連臣僕的皆是奸惡劣質，弄得一團糟，子民受害，國土衰落，全是行在耶和華眼中看為惡的事。我們要為在位掌權的禱告，求主賜予智慧與恩典好好治理國土城市，免得治理的人迷失在人的愚昧之中，盼望按智慧聰明的心愛護所屬的子民。Amen！


Mar 18

「王藉公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。」箴言29：4 君王掌權乃耶和華所賦予的，所羅門指出能以公平奠定基石，亦是參閱耶和華一貫對待世人的教法，此行定必堅穩如山。但所行所事的皆是耶和華眼中看為惡的，那麼其國度的塴裂會即時廣現跟前。這樣，正是顯露出在上掌權的若不是按其位份適行其事，覆亡之日瞬間就臨到；王不守本份，品德敗壞，榨取子民所有，本意與傾敗無異。我們確切地尋求 神的心意，為我們的國家、城市、教會、家庭、工作的地方禱告，求主憐憫恩眷這遍福地，繼續成為 神眼中的喜樂之城！Amen！


Mar 17

「惡人興起，人就躲藏；惡人敗亡，義人增多。」箴言28：28 所羅門王所描繪的義人與惡人的分辨，當然首要是敬畏耶和華，此外，這人會否帶來身邊的人多一份生命的吸引力，散發馨香的氣味，使人喜悅。正是那些為惡之徒起來之時，人們就急速逃跑，避過這人的掌控；相反，義人在勝過惡人的時候，猶如遍野開花，瞬間增多為義的人。既然得知面對 神的時候，我們的本相跟本顯露無遺，作義人去愛人，讓更多人因你所散發基督的香氣而認識 神。加油，同路人！

Mar 16

「偷竊父母的，說：『這不是罪』，此人就是與強盜同類。」箴言28：24 在生活中一些品格正是驗證這人的生命，倘若作出愚昧無知的見證就更加配不上是上主兒女的名份。肉身的親生父母理當孝敬有道，亦是耶和華親自在主要的誡命中言明及應許。人若藉詞關係而竊取親人的財物，有如騙了愛自己的人的信任，心痛難喻，而身邊見證的人竟說與罪無關，這好比強盜無分別，罪大惡極。我們能活出新生命，新生活中的美好品格，不可作假見證，正是時常備有一顆儆醒的心，見證 神的美善。Amen！

Mar 15

「轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。」箴言28：9 能夠謹守耶和華律法訓言的人，是智慧之子，因為一切生活作息，與人相處皆是坦然敬畏耶和華的現實生活。但有一件事是耶和華看為可憎惡的事，這人不是不遵從律法，更不是不禱告上主，只不過他毫不存記心中，轉過頭又故態復萌，俗語說--左耳入，右耳出，即使如何擺上禱告， 神也不喜悅。我們懇切的聽取主的心意行事，走得不快過主，也不墮後；靠近聽從祂一言一語所吩咐的，敬畏我們的主！Amen！


Mar 14

「違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。」箴言28:4 律法是耶和華向子民所展示的誡命典訓，目的使他們行事為人活出屬神子民的品格。可惜有些人背掉律法，與悖逆的人拍掌而快，相互為伍；但敬畏耶和華的虔敬守法，定必與為惡的爭持，勝負在於上主，十分放心。我們謹守敬愛 神的心，一切欄阻也無畏無懼地奔跑這天路歷程，得著主恩手結伴同往。加油，同路人！

Mar 13

「你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油。」詩篇65:11 詩人體會對耶和華的恩典與愛顧，每每走過人生的路段皆有所賜的榮譽記號---年歲冠冕，滿有感恩！能享受 神所施予的，好讓跟隨祂的人留下佳美脚蹤，是美好的！我跟隨主已35個歲月，正正見證 神的厚恩，盼望未來的日子更盡心盡力為主打美好的仗，牧養弟兄姊妹！Amen！

Mar 12

「因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？」箴言27:24 世人擁有多與少的財富珍寶，所帶來的身份與地位都有不同，能具結豐厚家財自然有感超然身份；較少的又不會失卻人本身尊貴之軀。所羅門看智慧之始，在於財寶與君王的冠冕也會過去，終有朽壞；得著上主賜予的智慧聰明，猶如手拿著比世上任何都貴重的，那不朽壞的珍寶！我們珍惜愛主的日子，每天都忠誠地說聲:「主啊，我願意每天愛祢更多!」

Mar 11

「水中照臉，彼此相符；人與人，心也相對。」箴言27：19 所羅門王的智慧在世人的生活中體驗，水是常遇到的，照臉是平常事，相符事實是無奇的。但人與人的心是對照無偽是難得的，心存敬畏耶和華的心，認識至聖者，存有愛上主的心，便是坦然對人對 神。我們心裹正直真誠，熱愛生命、擁抱 神，所顯出的生命是吸引人認識主，叫人認出我們是主的門徒！Amen！

Mar 10

「行為純正的窮乏人，勝過行事乖僻的富足人。」箴言28：6 在耶和華眼中義人與惡人的分野在乎遵行律例誡命典章上的一切事。而世人認識的窮乏人與富足人之區分在於財寶有多少，但至聖者耶和華卻鑒定這些人只在於行事為人是否心存正直忠誠，那麼兩人在天秤上的比較，窮乏人是優勢的一方。耶和華看人的內心，處事純正與乖邪悖謬的人，他們敬畏上主的態度是南轅北徹。我們日常行事為人的心，以 神為首，敬愛這位主，行為純正的才是富足的人；行事乖僻的正是窮乏人。Amen！

Mar 9

「膏油與香料，使人心喜悅；朋友誠實的勸教，也是如此甘美。」箴言27：9 所羅門王的箴言佳句背後都有同一個意思---以智慧的心敬畏 神，因為一句合宜的說話，聽聞的人，仿如開啟對方心靈的天窗一樣。這人所做的如同生活中的馨香物料，散發的氣味使人感到喜悅；或是能以真誠勸導對方，果效媲美蜂蜜甘甜。我們若被弟兄姊妹愛心誠實的話勸導，那時就要為此而感恩，這樣正是浸泡在喜悅的愛中；或是靠著主賜的話語勸導別人，也同樣經歷智慧人生之道，喜悅的愛也要被激發。加油，同路人！

Mar 8

「人吃飽了，厭惡蜂房的蜜﹔人飢餓了，一切苦物都覺得甘甜。」箴言27﹕7 人只要留心洞察生活的環節，究竟人是如何生活的，不難找到箇中的智慧之道。當人曉得感恩，萬事都變得美好，或然心存誇耀之心，事情只會走回起點，重新上步。經節已告知我們當飽肚時，更美的食物，也無法嚥下，反倒生厭﹔但處於飢饉之際，只要能入口的，都變為美食上品。我們能凡事心存謙卑感恩，所得的回應完全見到主的恩惠，十分正常，更是在生命裡得著滿足，其他已不再重要。Amen﹗

Mar 7

看守無花果樹的，必吃樹上的果子；敬奉主人的，必得尊榮。」箴言27：18 智慧的人往往在個人品格上盡顯敬畏耶和華的心，在信心、持恒、忠誠等各方面都能影響別人的生命。所羅門王以看守果樹的農夫為例，時間是關鍵，得著美果收穫，理當先得口嚐為快；而面對耶和華這位敬畏的上主，必然嚴肅、謹慎、尊崇為重，那人亦理當得著榮譽尊重。我們能站在主面前，活出佳美的生命果子，將屬靈的品格影響身邊的人，祝福更多人。Amen！

Mar 6

「他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。」詩篇147：3 以色列人唱頌此歌之時，所處的境況滿是眼淚傷痛，難以言喻，因為他們重新踏在以色列境地，耶路撒冷舊地。昔日被趕散，如今再相聚，耶和華要在他們當中彰顯大能的作為，悉心治癒這些身心傷痛的子民，安撫慰問受罪孽壓傷的，好使他們重新上路。耶和華藉著祂的話裹紮其破損之處，這是詩人深深體會的。我們走過流淚谷，行過幽暗處，愛我們的主仍然不離不棄牽著手，包紮治理，重新上路。加油，同路人！

Mar 5

「你張手，使有生氣的都隨願飽足。」詩篇145：15 大衛讚美耶和華！這君王的權位是祂膏立的，一切從這位份所出的，皆來自上主賜予給百姓。大衛體會作君王的，仍不可忘掉施恩豐沛的上主，在禱告稱頌祂供應眾人所需，是使人飽足的給予。大能的耶和華張開那巨大的恩手，就惠及君王的子民，若不是謙卑倚靠祂，便會搶奪施予者的榮耀；若是順服敬畏耶和華，恩澤超過所想所求。我們常常存感恩的心走過每天的生活，心存謙卑，敬虔愛主，所得的福氣確實令人滿足喜樂！Amen！


Mar 4

「人好像一口氣，他的年日，如同影兒快快過去。」詩篇144：4 詩人大衛作王之時，以詩歌稱讚耶和華，為著取得勝利而大大感恩。耶和華是他的保護者，更親自指導他在敵陣前作戰，最後凱旋捷勝，箇中 體會人的有限，軟弱，無助，實在須要靠上主才得蔭庇。人算不得甚麼，人所走過的年日快如光影閃爍過，出現片時，消散在瞬間；更如呼一口氣，吸一口氣，短速霎時走過，但上主總看在眼內，眷顧左右，感恩連連。我們知道人生短促，但只要有主同行，走過的路定必連連得勝！得與同路人並肩奔跑天路歷程，感恩不斷！

Mar 3

「我向你舉手；我的心渴想你，如乾旱之地盼雨一樣。」詩篇143：6 詩人大衛向耶和華禱求，他的敵人臨近之際，渴望得上主的扶助。往日 大衛親身經歷信實和公義的彰顯，如今舉手禱告，仰望上主施恩，指引行在祂的意旨。在他的心靈中極為想念其一切作為，甚至乎如置身沙漠旱地多時，只盼雨點灑落得到滋潤，耶和華的慈愛最後仍與他同在。我們面對四面楚歌，危機伏在面前，仍然不忘禱告 神，深信往日的幫助，現在的帶領都始終如一的見到主的慈愛、信實和公義！Amen！

Mar 2

「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。」箴言27：1 人生看到現在的事，目空眼前一切的都感到找到現實的萬事。但實況的是，一個智慧人不會倚仗著明日來誇耀，更會認清現在卻要過去，轉瞬間如已過的一刻。至於明天的事，遑論曉如何如何的大小事情呢！我們能活在今天，仰望掌管明天的 神，惟有祂才是世人生命的主。不為明天憂慮，因為每一天的事只管靠著主就平安穩妥地走過。Amen！

Mar 1

「火缺了柴，就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。」箴言26：20 口裏說出的話往往帶來收不回的力量，美言造就的話，使人心暢快；若是惡言毀語則有傾牆之力。所羅門王卻指出智慧人當曉得止息以訛傳訛的連鎖骨牌效應，就如炭火木堆只要不再補增助燃之物，火堆便自然地熄滅；同樣，口裏只說造就人的話，多言多語，毫無益處，那些惹人嫉妒紛爭的話，一句也不可出口。我們說話行事為人理當與身份相稱，口出箴言，祝福身邊的人，顯出敬畏 神的心！Amen！

Feb 28

「石頭重，沙土沉，愚妄人惱怒，比這兩樣更重。」箴言27：3 要判斷一個人是具有智慧的心，還是愚昧的心，所羅門王指出就以這人面對怒氣生發之時鑒定一二。耶和華的怒氣只不過是轉眼之間，恩典卻是一生之久；人不可含怒到日落，免得讓魔鬼在生命裏留有地步。正如愚昧的人忿怒仿如巨大重石，壓得動彈不得，更如海床的幼沙，沒法浮升，這惱怒連半點化解的心也容不下。我們跟隨主，並要切實行道，饒恕與接納，就以謙卑敬畏的心走前這一步。Amen！

Feb 27

「智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。」箴言25：12 一個專心敬畏耶和華的人，智慧聰明定必隨著他。能夠從智慧人的口中得著真誠的指導，實為難得，能以愛心說誠實話更是珍貴。一個人能謙卑聽從敬畏耶和華的人的話，相信這人不單有福，更在生命中的得著極珍貴的精金為妝容，耳環特別表徵聽從順服之意，可見是何等的美。我們用心指導人，學習樂意聽從主，皆是一幅美麗的圖畫，愛與被愛，精彩之處盡在不言中！Amen！

Feb 26

「箴言在愚昧人的口中，好像荊刺入醉漢的手。」箴言26：9 所羅門的美善箴言是世人遵從敬畏，尋得智慧之所。但那些自以聰明自居，而只是愚昧無知的人，都是落在糊亂嘈雜的圍牆內。不幸地，箴言在他們的口中，就變得如脫了繩索的馬匹，四處亂闖遠去；更甚的是荊棘針刺入插在醉酒紛亂的人手中，無知覺，無益處，胡亂難停。我們追求的是以敬畏耶和華的心來行事為人，祝福別人，吸引人認識這位至聖者，盼望彼此切實相愛，叫人認出我們是主的門徒。加油，同路人！

Feb 25

義人的舌，乃似高銀；惡人的心，所值無幾。」箴言10：20 敬畏耶和華是心口如一的愛慕，所羅門指出義人與惡人的分別，他們在耶和華的眼中完全被透亮了。敬畏的人從口裏所出的言談，心中籌謀的，行出的舉止，一切都比擬為極高價值的銀；反倒偽善來敬畏的人，他們的心思言行，每每不止於事倍功半，更甚的是所值近乎零。我們試想想，心口如一的敬畏 神，原是最美最善的的智慧之道！加油，同路人！

Feb 24

「你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔。」詩篇119：32 詩人祈盼以耶和華的訓詞為生命之道，更樂意遵照祂的律例誡命。這一切的背後都以聽命為核心，事關耶和華的教訓已出，人可以選擇按其導引行在當中，或是偏行己路，將一切教誨視作等閒。詩人謙卑將屬主的話藏在心裏，心廣輕快，樂意奔馳在這命令的大道之上。我們將 神的話穩穩的奠在心裏，成腳前的燈，路上的光，就能暢快跑在天國的大道上，樂在其中！Amen！

Feb 22

「主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。」詩篇116：8 詩人心存感恩讚美耶和華，因著經歷一些不簡單的眷顧，使他至今仍是活在耶和華面前。詩人所走過的儼如一段死蔭的幽谷無異，他經驗生命與死亡繫於一線之際得上主拯救。面對憂患重重的境遇，當淚流滿面之時卻得著上主的安慰。每每走在崎嶇難行的路徑或是疑惑滿佈的選擇之中，上主總會牽引帶領得著保守。我們信靠的主正是活在其中，只要誠然仰望祂，理當是享受從生活中的新生命，新生活。Amen！

Feb 21

「我的心哪！你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。」詩篇116：7 詩人在多次的出死入生的危難處境中都能勝過，他要在眾民及上主面前讚美祂。就是因著自己所領受的，親身體現祂的恩惠、公義與憐憫，叫上主所愛的人得以保守。詩人在靈裏(我的心哪)深深感受到平靜安寧，那是終屬乎上主恩賜的福份，至終仍是耶和華特別眷顧恩待所致。我們活在主的恩典下，靈裏常存感恩之情，身體仍可安然活著，心中常常眷念主的厚愛，記緊每時每刻為生命而感恩！Amen！

Feb 19

「他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義，存到永遠。」詩篇112：9 詩人對義人所得的福份並非單單就近上主，而是所行出來的品格亦具體的貼近別人的生命中，分享所領受的厚恩。這人眼見有需要以金錢扶助別人，就施以援助，好讓生活得飽足；在困乏之時，仍能有尊嚴的走過人生，亦能分嚐上主恩典。詩人得以仁義為榮，上主應許此名要存到永遠，值得被歌頌。我們用生命分嚐，使別人得著主恩，正如主耶穌教導我們一樣：施比受更為有福。能學習甘心捨棄，樂意祝福，是十分具體的實踐彼此相愛，叫認出我們是主的門徒。Amen！

Feb 18


「他必不怕兇惡的信息；他心堅定，倚靠耶和華。」詩篇112：7 詩人在耶和華眼中看為滿有美善的人，因為在他身上堪稱為義人，定必得著耶和華所賜予的福份。這人在極艱難的處境中，亦無所退縮驚懼，那衝刺在眼前的是令人震慄威嚇的言詞，使人感到生命受到脅迫。耶和華是他的惟一倚靠，此時此刻別無他想，深信能堅定的信心，生命不會受到侵擾。我們見到屬乎公義正直的事，就堅毅靠主，定必勝過這一切。加油，同路人！


Feb 17

「正直人在黑暗中，有光向他發現；他有恩惠，有憐憫，有公義。」詩篇112：4 詩人頌讚上主看顧敬畏祂的人，樂意遵照祂的吩咐而行，更被上主賜福。詩人細緻的描述這些人的福氣，落在黑暗中得著曙光作引路指望，心裡不致驚惶失措；正是上主及時施予愛這人的心，滿有被垂念看顧之情，表明上主恩待凡敬畏祂的人。我們存心仰望一直倚靠的主，深信無論任何境況都有主的保守，只要單單謙卑敬畏主！Amen！

Feb 16

耶和華的作為本為大；凡喜愛的都必考察」詩篇111：2 詩人在公開聚集之時，向著眾人數耶和華的公義和慈愛，這一切的作為，並非任何人或是其他假神偶像可以模擬亂彷。這正是其子民樂於細察如此大的作為覆蓋他們，實在無可比擬，反映耶和華施予的，彼此皆讚嘆，津津樂道。我們對於活在當下，所見所聞，感受良多，若不是 神的厚恩，恐怕也不知變成怎麼樣的一個人！？若不是 神的憐愛，也不知落在甚麼境況！？感謝主！祂的作為是我們深深喜愛的！

Feb 15

「他愛咒罵，咒罵就臨到他；他不喜愛福樂，福樂就與他遠離！」詩篇109：17 詩人大衛面對圍繞不斷攻擊他的惡者發出警告，指出他們不斷的謾罵也全無意思。這一切的惡毒言語，為要針對受咒罵者的人生不得好過，活在被懲處責難當中。他們心中乏味，不愛甚麼人生福氣，倒要起來攻擊屬乎上主所揀選的用人。大衛卻不以為然，就求告主，讓這些話就反倒臨到他們自己身上，平實節制有度。我們面對洶湧波濤，怒吼不息之時，仍然深信主是坐著為王，安穩靠著主。Amen！

Feb 14

「他們與我為敵以報我愛；但我專心祈禱。」詩篇109：4 詩人大衛在遭遇患時向耶和華訴說苦情，懇求此時此刻得著施恩救助。他細意描述那些仇敵不是持槍拿刀的攻擊，乃是口舌圍繞衝擊破壞人心，實在比肉身傷害更具破壞力。但此刻大衛換以禱告作為惟一的方法面對逆境，向大能的上主盡訴心中苦澀，相信此舉是一式明智之行。我們凡事相信，凡事仰望，凡事專心禱告，眼前定必展現出乎意料之外的平安。加油，同路人！

Feb 13

他使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。」詩篇107：35 詩人察驗耶和華的慈愛，祂眷顧其子民的需要，在乾旱缺水之處竟然將水泉引進，好使得以自處。但箇中的因由又是另一角度，乃是子民走在罪的路徑上，仿彿已繞道進行在曠野旱地中，不能自救，惟見上主施恩憐憫，稱頌祂奇妙的作為。我們在罪裏被捆鎖，艱苦無助，因痛悔回轉向 神，靈裏再一次經歷恩典湧流如泉在生命中，更新得以滋潤。感謝主！

Feb 12

「愚妄人因自己的過犯，和自己的罪孽，便受苦楚。」詩篇107：17 耶和華是滿有憐憫良善的，祂的恩惠及眾多的人。詩人察看到那些遠離上主的人，他們偏行己路，至終落在很多錯犯不斷的境況，罪所衍生的劣根亦重擔累累。這樣的苦澀只是自招而來，但不可忘記耶和華的恩手與眼目從起初一直無離開過，只要回轉便可重回祂身旁。我們真實地要儆醒不倦，按主的旨意，聖靈的引導走這天路 ! Amen !

Feb 11

「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。」箴言 25﹕11 金蘋果結合色彩與果香於一身，銀網更是鑲嵌妙配之作。說話得合宜，叫聽的人歡喜，只要現配合得好，一定吸引人。我們的生活作息，為人處事，緊靠耶和華的心腸，相信會常有智慧的美言與人分享 ﹗你同意嗎 ﹖

February 10

「東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！」詩篇103：12 詩人向耶和華表白，即使我們跟隨上主的人，也會落在軟弱罪惡的網羅中，痛心難過，這是一種面對悔恨無奈的感受，愧對愛我們的上主。但坦然到上主面前來，詩人卻體會並歌頌祂的應許，將我們的過犯從此隔絕如東與西兩極的向度一樣。這樣的愛，就是以永遠的愛愛我們！當我們下次臨近陷入網羅之際，請緊記切勿叫聖靈為我們擔憂！Amen！

February 9

「天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等的大。」詩篇103﹕11 詩人頌讚耶和華的心是敞開真誠面向祂，更將深層的體會展現在歌詞之中。我們想及上天下地的相距根本是無法可量度，遠遠超過人的計算，而耶和華的愛卻是以此作相比，可想而知那份深厚的情感無人能及。詩人回望，敬畏耶和華的人被祂恩澤及至亦會同樣的深厚，這是主的應許。我們只要找緊祂眷愛的恩手，這天路的歷程就變得更精彩明媚 ﹗Amen ﹗

February 8

「你的仇敵，若餓了就給他飯吃﹔若渴了就給他水喝。」箴言 25:21 一個人面對一些不喜歡自己的人，或是彼此有嫌隙誤會磨擦之時，要挻身行前你與我之間的第一步，非要勇氣和信心不可。智慧之道在乎以愛 神愛人為大前題，一點也沒有議價的空間，當中蘊含著饒恕、接納、包容和最重要的是愛，否則寸步難移。我們曉得如此行，就是上了活出新生命與新生活的重要一課，主亦曾應許要賜福予這些人士 ! 加油，同路人 !

February 7

「你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。」箴言24﹕10 人生在世不如意之事十常八九，遇上患難的日子亦非偶遇之時，但箇中自處的智慧就是那取勝之道。敬畏耶和華的必然常時倚靠祂來走過艱澀的路段，所生發的力量定必超越這些困難。患難任何人也會遇上，我們的力量單憑個人總會有軟弱驚惶之時，智慧的心莫過於緊緊牽扶著 神的恩手! Amen !


February 5

「惡人臉無羞恥；正直人行事堅定。」箴言21：29 心存敬畏耶和華的人有一件事必定在其身上找到的，就是公義不柯，堅定不移的處事，使人得著益處。智慧的心本是由內而外流露出來，但經節道出那些行事曲謬錯亂的人，竟然半點羞愧也沒有，這是甚麼的道理。正是反映出正直公義的人是帶著理直氣壯無愧的心，深信 神必給予保守引導來面對事情。我們活在當下，眼見不少事情若少缺智慧也難行堅持。加油，同路人!

February 4

「寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。」箴言17：27 能夠稱之為箴言，所言的詞句定必精辟獨到，箇中亦不說多餘的話。人有知識，有聰明其品格性情亦表露無遺，將智慧之道盡顯。正如一句話：『大智若愚，大辯若訥』相信從外觀並未必看到甚麼，但當言行一出便知多少。我們持守敬畏耶和華的心，那從上而來的言語行為就洞悉一切，祝福身邊更多的人。加油，同路人！

February 3

「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」箴言19：17 甘心施予幫助別人原來在耶和華眼中看為美好的，不單是恩賜其中一項，更是透過行出智慧之道，賜福有需要的人。貧窮的人所需要的並不是甚麼，乃是人與人之間的扶助關心，耶和華藉此創造雙贏的局面，故此祂應許償還那些善行的人。耶和華滿有憐憫慈愛，並不撇下貧窮的人！我們的心滿載智慧之道，憐憫人的心腸更成就 神的心意！


February 1

你所作的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。」箴言16：3 人心謀算的事情多的是，要將所想所行的都一一實現，就在於人怎麼樣由心出發處事行事。所羅門將智慧的心轉化為行動，凡事都要交託上主耶和華，因為人的心思意念，源頭的起動全然取決於這刻，謀算不論有多偉大，祂定必看在眼內。我們敬虔愛主，只在乎有幾許倚靠交託給祂的心，見到心想事成，萬事『聖』意，總要感謝 神！Amen！

Aspie Sharing: Happy Jobs

Some Aspies mentioned jobs that they are happy with:

• Pharmacy Tech
• Librarian/Manager of a Library
• Document Scanning
• Mechanical Calibration

My Poverty, Like My Asperger's, Is Not a Myth

http://www.huffingtonpost.com/whitney-bradley/working-poor-disability_b_4512700.html

Devotion Notes from Kam Leung 傳道 (Jan, 2014)

Jan 30

「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。」箴言15：16 所羅門王看智慧高於世上的財寶。倘若人心將金錢財富高超過於上主，以為一切名利勢力都伴隨在身旁，這都是愚昧。心存敬畏，專心仰賴耶和華才是人生致富之道，生命變得更豐盛；正如財寶多，擾亂多不勝數，難有平安，處處怕失去所擁有的，未能得享想像中的滿足。我們信賴主，跟隨主，是富足之路途，積財寶於天，享受每一天的新生命，新生活。Amen！


Jan 29

「貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。」箴言15：27 能掌握智慧之道，就必活出智慧的心。因為所信賴的本是一位公義正直的上主，人在世上走在不義的路徑，所得的結果不會有特別優待，乃是一視同人。貪財愛利的人其後果要自負，在上主的眼裏，此行只會禍及家人，一些好處也找不到；而討厭以不正當的手法，或私下透過財利轉換利益的人，正是實踐上主公義正直的智慧，活得無愧平安。我們要靠主活出無愧的生命，再用多的巧言辯解，只會無私顯見私，要愛主就須要行在光明中。Amen！

Jan 28

「義人的心，思量如何回答；惡人的口，吐出惡言。」箴言15：28 一個人對別人的話作出回應，若是智慧人他的反應是再思考量才逆出合宜的話。因為說話一出口，其生發的力量是進入人心，好的得幫助﹔壞的則崩塌。敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明，這句話總不離開我們靠賴從上而來的美言善道，好叫行事為人都能以愛相連。Amen﹗

Jan 27

「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」箴言15：1 與人和睦相處是智慧之道，看來是一件容易的事，又或是極之難為的事。因為人的性情品格潛藏著很多不同因素造成不同的個性，特別面對怒氣滿腔的人，語出粗言，互相對待亦無補於事；能靠著敬畏上主的心，謙和有道的聆聽與回應，定必將崎嶇路轉化為平坦路。我們的生命與生活常常要實踐智慧之道，要藉此道祝福家人、弟兄姊妹和身邊的每個人。加油，同路人！

Jan 26

「不輕易發怒的，大有聰明﹔性情暴躁的，大顯愚妄。」箴言14﹕29 敬畏耶和華的人心中所思量的總會是與人和睦相愛，將生命與生活緊扣一起，才能見到行在智慧之道如何影響個人品格。怒氣人皆會出，但總要處之有道，這便是上主眼裏看為聰明的人﹔但往往躁煩滿腦袋，自制失調，變得動輒暴跳如雷也無補於事，更顯出其愚昧之氣。我們可以從聖靈裏結出溫柔節制的果子，生命與生活定必吸引更多人，基督的馨香亦散發到遠處﹗Amen﹗

Jan 25

帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。」箴言14：28 一個在位掌權的王者的生存之道，對於所羅門王是十分明瞭的，要知道能成就作王的位份殊不簡單。以色列王自掃羅、大衛，及至他皆為上主應許其國度是耶和華所賦予的，但有一件核心的事，若是有敬畏 神的心，行祂眼中看為正的，民心就更多仗倚在位者，榮耀歡欣必湧現不斷。反倒行在不義的道路上，其民唾棄遠離，此王定必落末終場。我們若是心繫著主，所行的道路不單成為恩典之路，更是照亮多的是同路人，越走越多人一起。Amen!

Jan 24

義人吃得飽足；惡人肚腹缺糧。」箴言13：25 人生活著總離不開衣食住行基本需要，信賴上主的人，就更會從其價值觀和信心上顯出得與失。智慧箴言卻叫那些敬畏上主的人得著真正的供應，這供應是生活的真實需要，又能見證倚賴祂的，樂在真正的滿足人生。但偏行己路之上的惡人，始終未能令肚子有甚麼食物飽腹，都是空著肚子，只會哀哭切齒。我們凡事敬畏 神，將生命與生活全都交在主的手裏，祂所供應的是無一所缺，享受豐盈。Amen！

Jan 23

懶惰人羨慕，卻無所得﹔殷勤的人必得豐裕。」箴言13﹕4 在生活上的一些相對的態度，往往成為得著與失卻的重要關鍵，正如所羅門的人生智慧，轉捩點亦在於敬畏上主為先。當一個人以守株待兔的方式生活，凡此種種被動怠慢而為之，所得的皆只能羨慕他人所得著的，結果是可想而知﹔但主動勤勞作工的，豐盈滿載的收取是可以預見的實況。我們在主裏殷切追求成長，進取多學，謙遜服侍，相信所收存的果子是令人雀躍喜悅的﹗同路人，同心努力﹗


Jan 22

不勞而得之財，必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。」箴言13：11 智慧之道在所得的錢財上，不單是財來正當，更要的是用來問心無愧，享受勤勞得來的好處。人生不能抽空乏見錢財，總要善用就是美事；那些不義的財富，很快不會留在手上，轉瞬如流水溜走。但上主給予人生的理財智慧，有效之法門就是勤奮而加上愛上主的心，結果更會日見增多，豐裕富足。我們若有愛主的心為首，一切所需要的，加上努力，祂必賜給我們。加油，同路人！



Jan 21

「說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。」箴言12：27 所羅門的箴言智慧大多與言語行為有關，就是單單以一句說話亦會表明敬畏的心真偽與否。因為用一顆忠誠真意的話，往往能顯出說話背後的公義與詭詐；一個敬畏上主的人，生命的見證是堅實的，真金不怕爐火有多熱，至終仍表明出並非虛假。我們一句話能造就人；能祝福人；更能辯明事情，憑著愛主愛人的心，顯明 神的公義。Amen！

Jan 20

行為正直的，有公義保守；犯罪的，被邪惡傾覆。」箴言13：6 生命與生活是息息相關的，能活出智慧人生就當以敬畏上主為先。經節提及的公義正是上主自己彰顯的作為，影響凡遵照行事的人的保障，因為以正直的品格流露出生命的素質，是主看為美好的。所以，人故意在罪中行惡，上主斷言指出只會全然跌倒。我們倚靠主謹言慎行益處還多，將生命影響別人的生命，更體現愛主愛人的智慧人生！Amen！


Jan 19

人靠惡行不能堅立；義人的根，必不動搖。」箴言12：3 在所羅門眼裏看為義人，等同一個滿有智慧的聰明人。人以敬畏上主的心植根在心田之間，這義就繼而往下扎根，使其堅穩抓緊在深土之處，不致東歪西倒。但另一面則是下根不正，又何來得著穩固，人在所行的道路上以惡行為首，使人陷於危難困苦之中，上主定必以公義的手彰顯作為。我們環顧四周，只管倚靠主，扎根深穩，定必向上結果，見證賜予智慧的主。Amen！

Jan 18

驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。」箴言11：2 智慧人生可以從生活中有很多不同的體現，其中從個人的品格所生發的影響力可以很大。能夠以一種謙和虛己的心處事，所得到的結果嶄然不一樣，別人的讚譽帶來不住的喜悅；反倒，一個人常常以品格上最差劣的表現---驕傲，來活在眾人之間，正正只會讓自己墮入自設的網羅之中，顯得極為羞愧，變得愚昧。我們能以智慧之道待人處事，很多事情都變得煥然一新，散發愛 神愛人的感染力。Amen！


Jan 17

「好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。」箴言11：25 人生智慧與恩賜有相關性的同時共存，是關在此提及的施捨與新約所講的都是生活中表達愛。能有心施予給有需要的人，當然是美事，而箇中生命亦豐盈起來，要知道施比受更為有福；因著別人的需要，使人得到潤澤，亦要甘心，這人先被潤澤。我們面對人生各樣不同環境，不同的人，若是見到別人的需要，動以慈心樂意的施予，是生命中的一大福氣。感謝主！


Jan 16

屯糧不賣的，民必咒詛他；情願出賣的，人必為他祝福。」箴言11：26 從生活態度活出生活中敬畏 神的品格。此話確確實實是人生智慧，能曉得己所不欲，勿施於人，也是相仿的道理；從別人所需要的為出發點，換來是體恤他人的狀況，反而對方受惠而感謝連連。將私利放在眼前，只見到錢財和四處被謾罵；處處都能將心比己，自然流露出愛人如己的真誠。我們眼見四處湧現私利的人，那麼就要趕快將屬 神的品格好好影響這世代的人。加油，同路人﹗Amen！


Jan 15

「恨，能挑啟爭端；愛，能遮掩一切過錯。」箴言10：12 得著一生智慧，能活流出種美善的生活，正是箴言書的最重要的動機，敬畏而認識這位上主。恨與愛，是世人對情感的具體表現，又是對公義和忠誠的認知；倘若同一件事擺在眼前，挑起爭鬥與包容過失，絕對是兩個不同的處境。上主要求我們去愛，讓世界變得會不一樣，活出智慧人生，體現愛 神愛人的美善。我們生活上見證主，愛 神所愛的，恨 神所恨惡的。加油，同路人！

Jan 14

「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」箴言10：19 所羅門王形容有一種人生智慧好在乎約制使用--口中言語。因為說話不斷，多而又多，難免出言過失，其後果難以想像，更有如潑灑出去的水一樣，或似敲碎的玻璃無異，傷害的威力甚大。反倒節制自己的舌頭，免得別人受到沖擊，都是愛人的生活表現。凡事以敬畏 神的態度行事為人，就如聖經的重要教訓--盡上一切愛 神，和愛人如己。加油，同路人！

Jan 13

「手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。」箴言10：4 所羅門王的智慧正是在他作王的時候，單單懇求上主耶和華賜予，心得其所，留下不少敬畏 神之道。箴言多是生活智慧，使其更享受其中，此經節提及手上工作散漫，毫無動機作事，至終換來只會變得更缺乏不足；而只肯勤奮作工，不怕辛勞，定必富裕充足。當享受上主給予生命活在當下，就要更積極正面地以愛慕 神的心來生活，人生的智慧也是如此。Amen！


Jan 12

「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。」羅馬書12﹕19 保羅對羅馬教會信徒教導建立信徒的品格，這一切所看見的生活品格像一個立體模型一樣，從不同的角度作出發點，至終就是叫人認出是主的門徒。此處提出不要為自己伸冤，怒氣就任憑公義的主彰顯共作為於人前，倒要讓步，退到主面前，忍耐禱告就是必先建立起來的品格。我們信得過主，祂是信實公義的，靠著聖靈得勝，新生命-新生活就是強而有力的生活見證。Amen﹗


Jan 11

「甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」以弗所書6：7 保羅提及不論作僕人和主人都要有一樣的心，彼此相待，在教會內服事就要有敬愛 神的態度。他強調要用誠實的心聽從---順服，這種態度不單在人前表現順心聽從，著意的是由內而外接受服事，遵照主的吩咐行事，按其心意辦理。至終核心服事的心要甘心，否則一切都變得徒然，枉然勞力。我們服事主，要順服，要甘心樂意，就是活出愛 神的態度---新生命-新生活。Amen！

Jan 10

「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」以弗所書5：18 保羅在此段落再提次要求要謹慎行事，活出像光明的子女。特別不要為著徒似被聖靈充滿的外貌，而試圖用醉酒的方式矇混裝作，因這行徑只是欺騙自己，再加上酒在過量時，會失去自制力，一切都變得糊塗。本身信徒在經歷聖靈臨在充滿時，確實有點近似酒醉，但不是行為放蕩，乃是要經歷生命的造就，讓生命倒空，滿有聖靈的能力，引導明瞭 神的心意。我們藉著禱告，打開心靈，好使生命活得更多屬 神的光彩。Amen！

Jan 9

「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」以弗所書5：17 保羅指出光明的子女的另一個留意的地方，就是要時刻保持警覺性，留意所處的境況如何。因為在昏亂世代，人會變得糊里糊塗，走上暗昧的道路。但此時惟一要緊的是尋求 神的心意，知識那從上而來的明道，好讓在艱困的歲月仍能知道怎樣行在 神指引的路徑，討主的喜悅。我們專心尋求 神的意旨，見證祂的良善、公義、誠實，作成一個清心禱告的人。加油，同路人！


Jan 8

「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」以弗所書5：16 作主所喜悅的光明的子女，不單要有智慧，更要曉得珍惜在世的日子。保羅著意的提醒信徒，能把握每時每刻堅守活出主的真道，比起虛度光陰，白佔地土的日子來得充實。這些年間他見到當下罪惡充斥著所見之地，不禁人只是活在罪中之樂，行事亦邪辟歪曲，要主動做好信徒的本份，成為見證主的明亮光彩。我們謹記主來的日子無人知曉，但警醒珍惜日子，幫助祝福身邊的人是不二之選。Amen！

Jan 7

「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。」以弗所書5：16 保羅教導以弗所教會的信徒行事為人當像光明之子，因為一切良善、公義、誠實都是從 神而來光明所結的果子。就當如此，凡事與人交往，處事作工，皆要謹言慎行，才算是智慧人，不然變為一個不折不扣的愚昧人。我們跟隨主的心要緊貼無間，知曉祂的心意，待人處事就顯得大有從上而來的智慧，見證榮耀 神！加油，同路人！

Jan 6

「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」以弗所書4：29 保羅提醒以弗所教會信徒要活出新生命的生活。就是在言語行為上要捨棄舊有的我，穿上新人，意思有如穿著新衣裳，覆蓋全部舊有的，外面只見到新人的服飾，這就是新生命的裡外的面貌。當中口出的穢言是絕不可出，因為此行不單拆毀別人，造成傷痕處處，更甚的是失卻祝福別人的機會，使人得福。我們理應成為別人的祝福，讓人得著愛，親近 神！Amen！

Jan 5

「智慧勝過打仗的兵器；但一個罪人，能敗壞許多善事。」傳道書9：18 詩人分享一個滿有智慧的人，其勇力遠遠勝過在戰場上使用的武器。要知道每一件武器在爭戰中定必利害無比，方能取勝自處，否則將士就性命難保。此話更直指智慧人最優勝之處，強如任何一件兵器；若是落在惡人手上，好事變成壞事。我們要成為智慧人，要善用 神所恩賜及敬畏愛慕 神的心，在言語行為見證我們的主！Amen！

Jan 4

「你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華。」箴言23：17 所羅門王在此道出令世人心意更新的處事方式，一個滿有智慧的人，在他的言語行為上都見到不一樣的表達。原來只要專心專注在上主耶和華身上，那敬畏的態度是合宜的，特別提及面對不公義的人和事，反倒不要被嫉妒仇恨的心衝越愛上主的心。我們相信的是慈愛公義的主，萬事總要以敬畏 神為首，深信一切指望都在乎主！Amen！


Jan 3

「不要勞碌求富，休仗自己的聰明。」箴言23：4 智慧人生，智慧言行，總是反映生命的核心價值所倚靠的是甚麼。所羅門王的智慧獨到之處，就是剔除人的經驗和己力，這樣只會徒勞；儼如，人富有並非單憑併命力爭，更要懂得放下個人才智，敬畏上主耶和華為智慧的開端，認識至聖者就是聰明人。我們活在當下，財富與智慧皆為人所寄望，倘若能以 神為首，萬事將會變得更美更善。加油，同路人！

Jan 2

「好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他交往。」箴言22：24 詩人指出人生智慧要曉得交往合宜的友人，或得或失，完全在乎生命的品德。要得著一個凡事忍耐謙讓，尊重別人的，必善交良友，生命互動影響，益處還多；能喜與性情良善平和的為友，所生發的愛與友情定能連連親嘴，彼此共為生死之交。不然，我們的言語行為好易落在網羅裏，始終得著人生智慧是敬畏 神的不二之門，彼此相愛，活流出生命影響生命的動力。加油，同路人！

Jan 3

「不要勞碌求富，休仗自己的聰明。」箴言23：4 智慧人生，智慧言行，總是反映生命的核心價值所倚靠的是甚麼。所羅門王的智慧獨到之處，就是剔除人的經驗和己力，這樣只會徒勞；儼如，人富有並非單憑併命力爭，更要懂得放下個人才智，敬畏上主耶和華為智慧的開端，認識至聖者就是聰明人。我們活在當下，財富與智慧皆為人所寄望，倘若能以 神為首，萬事將會變得更美更善。加油，同路人！