Bible verses for Clash of Clans

We have 3 GodsNotDead clans now.  Since our 2 clans are close to full, me and 2 co-leaders started a new Christian clan with 7 members.   Our trophy requirement is 1000.  You are invited to join.


Defend your base:

"But I will defend my house against marauding forces. Never again will an oppressor overrun my people, for now I am keeping watch.  (Zechariah 9: 8)

Upgrading Townhall 8 takes 8 days:

"Suppose one of you wants to build a tower. Will he not first sit down and estimate the cost to see if he has enough money to complete it?
For if he lays the foundation and is not able to finish it, everyone who sees it will ridicule him,
saying, 'This fellow began to build and was not able to finish."  (Luke 14: 28-30)

Farming/Get rid of troops from the opponent's castle:

Then the LORD said to Joshua, "Do not be afraid; do not be discouraged. Take the whole army with you, and go up and attack Ai. For I have delivered into your hands the king of Ai (opponent clan), his people, his city and his land.
You shall do to Ai and its king as you did to Jericho and its king, except that you may carry off their plunder (Gold) and livestock (Elixir) for yourselves. Set an ambush (troops) behind the city (castle)."
(Joshua 8:1-2)

Use a lone giants to draw out the castle troops/Bar King and ambush them with archers, minions, etc..


Too many inactives will cause the clan to lose clan wars:

For lack of guidance a nation falls, but many advisers make victory sure.
(Proverb 11: 14)

Attacking a snake trap in clan war from the head:

And I will put enmity between you and the woman, and between your offspring and hers; he will crush your head, and you will strike his heel."


Put our hope in God instead of your stored elixir and gold because they will be raid no matter how much defense you have in your base:

Command those who are rich in this present world not to be arrogant nor to put their hope in wealth, which is so uncertain, but to put their hope in God, who richly provides us with everything for our enjoyment. (1 Timothy 6: 17)

Be generous and donate 25,000 troops to friends in need, you will get 250 gems in heaven that cannot be raid:

Command them to do good, to be rich in good deeds, and to be generous and willing to share.
In this way they will lay up treasure for themselves as a firm foundation for the coming age, so that they may take hold of the life that is truly life.
(1 Timothy 6: 18-19)


I have spent all my resources in upgrades.  No longer need to worry about being raid and no need shield.

(Proverb 13:8)
A man's riches may ransom his life, but a poor man hears no threat.

Each war we lose to a strong opponent, we gain in experience, become stronger and more ready for next clan war.

(James 1:2-4)
Consider it pure joy, my brothers, whenever you face trials of many kinds,
because you know that the testing of your faith develops perseverance.
Perseverance must finish its work so that you may be mature and complete, not lacking anything.

Our walls are getting stronger everyday from stone, gold, crystal… My 7 day second account is now in silver and Dillon's 2 day account is now bronze I.
(Deuteronomy 33:25)
The bolts of your gates will be iron and bronze, and your strength will equal your days.


Tough decision on clearing the inactives and free loaders in order to keep the good clan mates.
(Luke 6:43-45)
No good tree bears bad fruit, nor does a bad tree bear good fruit.
Each tree is recognized by its own fruit. People do not pick figs from thornbushes, or grapes from briers.
The good man brings good things out of the good stored up in his heart, and the evil man brings evil things out of the evil stored up in his heart. For out of the overflow of his heart his mouth speaks.

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Devotion Notes from Kam Leung 傳道 (February-March, 2014)

Mar 31

「你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。」希伯來書12：4 書寫希伯來書的人勉勵跟隨主的人要堅強持守在真道上，即使情況更艱困仍要輕看這重擔。在此更提醒大家在爭戰的同時仍未至流血的地步，最後繼續靠著愛我們的主耶穌，奮勇迎戰，深信得勝必然在神的掌權下。特別我們憑信心作見證人，只要信是可以，你的見證就藉此吸引別人，建立信心的榜樣。何況生命的犧牲還未出現，即使出現，又如何！？我們建立在主面前，堅心靠主，直到見主面！Amen！

Mar 30

「因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。」希伯來書10﹕37 寫希伯來書的人確實指出能堅持到底，定必得著主的應許。但在現實中守候時間比任何一種任務更艱澀，能夠速戰速決，那接連見到終結的局面是人所共想 ﹔要找緊賜應許者的指令，深信那時刻不會遲延，在邊走邊等候應許來臨，就是對 神百分百的信靠。我們能活出儆醒守候的信心，正是在現今世代一項值得花時間操練的任務，將忍耐轉化成活潑生命之道。加油，同路人﹗


Mar 29

「你們必須忍耐，使你們行完了 神的旨意，就可以得著所應許的。」希伯來書10：36 當很多困難阻撓在前頭，而路途必須要繼續前行才至完成，秘訣錦囊就是忍耐到底。 神的意旨看為美好的，要行完路程才得著所應許成就的事，既然如此，這路上的試煉必定是我們所能承受的。沖擊越大，抓緊主的手就更著力；艱難越深，耐心靠主舉步走過。我們在生活中容易落在試煉中，張力實在不少，能夠以忍耐的心為動力，靠著那加給力量的主，凡事都能作！Amen！


Mar 28

「所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。」希伯來書10：35 作者勉勵讀者要謹慎面對經歷中的試煉和困難，因為要走過這段路是一件不容易的事。但是箇中所忍受的，遭患難的已不重要，只是知道一個長存更美的家鄉為你們存留。故此，靠著主，憑著信心持守所得的應許，勇敢地行完當行的路，賞賜已在前頭。我們因信而堅守主所應許的，一點也不疑慮；我們就勇往直前擁抱這天路歷程， 一心跑到盡頭。加油，同路人！


Mar 27

「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！」詩篇119：9 詩人指導跟隨耶和華的子民，不要止於頭腦的認識，而是在生活作息中遵照律例訓言而行。此經節提及年少之人非指歲數之人，乃指即初學道者需要好以上主的話為煉淨生命純潔的具體方向。故此，謙卑順心行道，就是一心尋求的不二之法。我們要常常以信道行道為念，生命以聖潔為伍，活出主的話語寶貴之處，更成為行事為人的重要指南。加油，同路人！

Mar 26

「在你看來，千年如已過的昨日，如夜間的一更。」詩篇90：4 神人摩西在他的祈禱中，感歎人生轉瞬即逝，把握耶和華的恩典活出生命意義是最美好的。耶和華察看世上，如火光飛箭般，短速走過世人歷世歷代漫長的歲月，更仿彿如一更時間(約兩個小時)。試問我們若不珍惜眼前一切，當如流水溜走，生命裡想要再拿找的東西，再也不記取。當以主恩典為生命的烙印，刻記在心中，那麼，即當下主再來或是要見主面時，仍帶著憑證---信靠耶穌基督是生命的主，走在主跟前！Amen！

Mar 25

「你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔。」詩篇119：32 詩人愛慕耶和華的律法，他持守教訓的言詞，並時刻成為生命內裡的燃燒點。當生命被燃起時，他們的心不其然得著舒展，拉開靈裡的圍欄，這一刻猶如目空四處草原在大地上奔馳直往。生命之道令人嚮往，愛慕的心不禁讓樂意跟隨 神的人跑在欣悅的道路上，乃是數算不盡的感恩！Amen！

Mar 24

「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」歌羅西書4：6 保羅向歌羅西教會勸導， 提醒要好好善用禱告，求主打開福音的大門。特別在此發出呼籲要珍惜時間，並要把握口出的言語與別的人交往，好 讓福音的大能進入人心；就如人群裡需要鹽一樣，用作防腐與入味，導引群眾被灌注活潑生命的元素，得以將正面的 向度表明出來。我們能以生命作見證，言語、行為和愛心影響更多生命，正是 神極美善的相愛之道！Amen！

Mar 23

「你開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。」箴言31：9 此段經節特別給予一君王的忠告，能夠坐著君王的位份，掌握權柄，影響所及，可以是無數子民與國度興衰。這王口出的話，乃是敬虔愛慕耶和華的律例典章，判斷或是或非，公義與歪理只會清晰見真偽，特別為著那些落在困苦迫切的人，還有無助窮苦的一群。行公義，好憐憫，與 神同行定必是君王的座右銘，更顯出敬畏的心。我們得著 神賜予屬靈的福份和權柄，就當憑信心行出 神的美善，祝福更多人！Amen!

Mar 22

「你見言語急躁的人嗎？愚昧人比他更有指望。」箴言29：20 所羅門向讀者發出一個問題，邀請看看在眼前的人，當心緒煩亂就變得言語說話急迫而出，快人快語之下，甚麼好處也看不到。這樣看來，相比那些無知的人，這些人仍存有希望有一日還會認識上主，敬畏耶和華。因為急速的言語造成破損的關係，如斷裂的玻璃難以復修；無知的只不過是繞行多幾段路徑，至終必會與耶和華相遇。我們以謙遜的心學習聆聽，不單敏銳別人的心，亦有更多空間認識 神，合宜的說話就如金蘋果跌在銀網子內！Amen！

Mar 21

「褻慢人煽惑通城；智慧人止息眾怒。」箴言29：8 在世上任何人，不你是何身份，所講的每一言每一語都是帶有權柄和影響力。倘若以不義的心懷所言，那生發出的連鎖效應就顯生負能量，就如經節所指，煽惑人心，以不義掩飾為義，至終只有怒濤滿城。惟有心存上主聖言，敬畏耶和華處事行義，這是智慧之道，亦是城市之福﹗我們能以身體力行，言語行為活出見證，讓仁愛、公義、和平流動在我們當中﹗Amen﹗


Mar 20

「好氣的人，挑啟爭端；暴怒的人，多多犯罪。」箴言29：22 生活中的人際關係猶如一項起橋搭路的工程，過程十分重要。所羅門領受耶和華的訓導，指出原來人與人之間的意氣，十分容易破壞彼此的關係，吞不下對方的說話，看不過所處的舉動，爭議不休，大家都輸掉了。當人落在怒氣之下，或許墮入罪的網羅，自己愧疚，別人受傷，一些益處也找原來到。我們以謙遜包容的心，彼此相愛，深信這是十分有智慧的生活品格，更要大大榮耀 神！Amen！

Mar 19

「君王若聽謊言，他一切臣僕都是奸惡。」箴言29：12 君王敬畏耶和華是至尊至誠的品格，越親近上主，就越體察祂的意旨。這經節顯露出一個缺少智慧的君王，偏聽臣下的美言愚見，往往未有敬重上主的心在其中作出判斷，根本辨識不到箇中真偽。更大問題就連臣僕的皆是奸惡劣質，弄得一團糟，子民受害，國土衰落，全是行在耶和華眼中看為惡的事。我們要為在位掌權的禱告，求主賜予智慧與恩典好好治理國土城市，免得治理的人迷失在人的愚昧之中，盼望按智慧聰明的心愛護所屬的子民。Amen！


Mar 18

「王藉公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。」箴言29：4 君王掌權乃耶和華所賦予的，所羅門指出能以公平奠定基石，亦是參閱耶和華一貫對待世人的教法，此行定必堅穩如山。但所行所事的皆是耶和華眼中看為惡的，那麼其國度的塴裂會即時廣現跟前。這樣，正是顯露出在上掌權的若不是按其位份適行其事，覆亡之日瞬間就臨到；王不守本份，品德敗壞，榨取子民所有，本意與傾敗無異。我們確切地尋求 神的心意，為我們的國家、城市、教會、家庭、工作的地方禱告，求主憐憫恩眷這遍福地，繼續成為 神眼中的喜樂之城！Amen！


Mar 17

「惡人興起，人就躲藏；惡人敗亡，義人增多。」箴言28：28 所羅門王所描繪的義人與惡人的分辨，當然首要是敬畏耶和華，此外，這人會否帶來身邊的人多一份生命的吸引力，散發馨香的氣味，使人喜悅。正是那些為惡之徒起來之時，人們就急速逃跑，避過這人的掌控；相反，義人在勝過惡人的時候，猶如遍野開花，瞬間增多為義的人。既然得知面對 神的時候，我們的本相跟本顯露無遺，作義人去愛人，讓更多人因你所散發基督的香氣而認識 神。加油，同路人！

Mar 16

「偷竊父母的，說：『這不是罪』，此人就是與強盜同類。」箴言28：24 在生活中一些品格正是驗證這人的生命，倘若作出愚昧無知的見證就更加配不上是上主兒女的名份。肉身的親生父母理當孝敬有道，亦是耶和華親自在主要的誡命中言明及應許。人若藉詞關係而竊取親人的財物，有如騙了愛自己的人的信任，心痛難喻，而身邊見證的人竟說與罪無關，這好比強盜無分別，罪大惡極。我們能活出新生命，新生活中的美好品格，不可作假見證，正是時常備有一顆儆醒的心，見證 神的美善。Amen！

Mar 15

「轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。」箴言28：9 能夠謹守耶和華律法訓言的人，是智慧之子，因為一切生活作息，與人相處皆是坦然敬畏耶和華的現實生活。但有一件事是耶和華看為可憎惡的事，這人不是不遵從律法，更不是不禱告上主，只不過他毫不存記心中，轉過頭又故態復萌，俗語說--左耳入，右耳出，即使如何擺上禱告， 神也不喜悅。我們懇切的聽取主的心意行事，走得不快過主，也不墮後；靠近聽從祂一言一語所吩咐的，敬畏我們的主！Amen！


Mar 14

「違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。」箴言28:4 律法是耶和華向子民所展示的誡命典訓，目的使他們行事為人活出屬神子民的品格。可惜有些人背掉律法，與悖逆的人拍掌而快，相互為伍；但敬畏耶和華的虔敬守法，定必與為惡的爭持，勝負在於上主，十分放心。我們謹守敬愛 神的心，一切欄阻也無畏無懼地奔跑這天路歷程，得著主恩手結伴同往。加油，同路人！

Mar 13

「你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油。」詩篇65:11 詩人體會對耶和華的恩典與愛顧，每每走過人生的路段皆有所賜的榮譽記號---年歲冠冕，滿有感恩！能享受 神所施予的，好讓跟隨祂的人留下佳美脚蹤，是美好的！我跟隨主已35個歲月，正正見證 神的厚恩，盼望未來的日子更盡心盡力為主打美好的仗，牧養弟兄姊妹！Amen！

Mar 12

「因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？」箴言27:24 世人擁有多與少的財富珍寶，所帶來的身份與地位都有不同，能具結豐厚家財自然有感超然身份；較少的又不會失卻人本身尊貴之軀。所羅門看智慧之始，在於財寶與君王的冠冕也會過去，終有朽壞；得著上主賜予的智慧聰明，猶如手拿著比世上任何都貴重的，那不朽壞的珍寶！我們珍惜愛主的日子，每天都忠誠地說聲:「主啊，我願意每天愛祢更多!」

Mar 11

「水中照臉，彼此相符；人與人，心也相對。」箴言27：19 所羅門王的智慧在世人的生活中體驗，水是常遇到的，照臉是平常事，相符事實是無奇的。但人與人的心是對照無偽是難得的，心存敬畏耶和華的心，認識至聖者，存有愛上主的心，便是坦然對人對 神。我們心裹正直真誠，熱愛生命、擁抱 神，所顯出的生命是吸引人認識主，叫人認出我們是主的門徒！Amen！

Mar 10

「行為純正的窮乏人，勝過行事乖僻的富足人。」箴言28：6 在耶和華眼中義人與惡人的分野在乎遵行律例誡命典章上的一切事。而世人認識的窮乏人與富足人之區分在於財寶有多少，但至聖者耶和華卻鑒定這些人只在於行事為人是否心存正直忠誠，那麼兩人在天秤上的比較，窮乏人是優勢的一方。耶和華看人的內心，處事純正與乖邪悖謬的人，他們敬畏上主的態度是南轅北徹。我們日常行事為人的心，以 神為首，敬愛這位主，行為純正的才是富足的人；行事乖僻的正是窮乏人。Amen！

Mar 9

「膏油與香料，使人心喜悅；朋友誠實的勸教，也是如此甘美。」箴言27：9 所羅門王的箴言佳句背後都有同一個意思---以智慧的心敬畏 神，因為一句合宜的說話，聽聞的人，仿如開啟對方心靈的天窗一樣。這人所做的如同生活中的馨香物料，散發的氣味使人感到喜悅；或是能以真誠勸導對方，果效媲美蜂蜜甘甜。我們若被弟兄姊妹愛心誠實的話勸導，那時就要為此而感恩，這樣正是浸泡在喜悅的愛中；或是靠著主賜的話語勸導別人，也同樣經歷智慧人生之道，喜悅的愛也要被激發。加油，同路人！

Mar 8

「人吃飽了，厭惡蜂房的蜜﹔人飢餓了，一切苦物都覺得甘甜。」箴言27﹕7 人只要留心洞察生活的環節，究竟人是如何生活的，不難找到箇中的智慧之道。當人曉得感恩，萬事都變得美好，或然心存誇耀之心，事情只會走回起點，重新上步。經節已告知我們當飽肚時，更美的食物，也無法嚥下，反倒生厭﹔但處於飢饉之際，只要能入口的，都變為美食上品。我們能凡事心存謙卑感恩，所得的回應完全見到主的恩惠，十分正常，更是在生命裡得著滿足，其他已不再重要。Amen﹗

Mar 7

看守無花果樹的，必吃樹上的果子；敬奉主人的，必得尊榮。」箴言27：18 智慧的人往往在個人品格上盡顯敬畏耶和華的心，在信心、持恒、忠誠等各方面都能影響別人的生命。所羅門王以看守果樹的農夫為例，時間是關鍵，得著美果收穫，理當先得口嚐為快；而面對耶和華這位敬畏的上主，必然嚴肅、謹慎、尊崇為重，那人亦理當得著榮譽尊重。我們能站在主面前，活出佳美的生命果子，將屬靈的品格影響身邊的人，祝福更多人。Amen！

Mar 6

「他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。」詩篇147：3 以色列人唱頌此歌之時，所處的境況滿是眼淚傷痛，難以言喻，因為他們重新踏在以色列境地，耶路撒冷舊地。昔日被趕散，如今再相聚，耶和華要在他們當中彰顯大能的作為，悉心治癒這些身心傷痛的子民，安撫慰問受罪孽壓傷的，好使他們重新上路。耶和華藉著祂的話裹紮其破損之處，這是詩人深深體會的。我們走過流淚谷，行過幽暗處，愛我們的主仍然不離不棄牽著手，包紮治理，重新上路。加油，同路人！

Mar 5

「你張手，使有生氣的都隨願飽足。」詩篇145：15 大衛讚美耶和華！這君王的權位是祂膏立的，一切從這位份所出的，皆來自上主賜予給百姓。大衛體會作君王的，仍不可忘掉施恩豐沛的上主，在禱告稱頌祂供應眾人所需，是使人飽足的給予。大能的耶和華張開那巨大的恩手，就惠及君王的子民，若不是謙卑倚靠祂，便會搶奪施予者的榮耀；若是順服敬畏耶和華，恩澤超過所想所求。我們常常存感恩的心走過每天的生活，心存謙卑，敬虔愛主，所得的福氣確實令人滿足喜樂！Amen！


Mar 4

「人好像一口氣，他的年日，如同影兒快快過去。」詩篇144：4 詩人大衛作王之時，以詩歌稱讚耶和華，為著取得勝利而大大感恩。耶和華是他的保護者，更親自指導他在敵陣前作戰，最後凱旋捷勝，箇中 體會人的有限，軟弱，無助，實在須要靠上主才得蔭庇。人算不得甚麼，人所走過的年日快如光影閃爍過，出現片時，消散在瞬間；更如呼一口氣，吸一口氣，短速霎時走過，但上主總看在眼內，眷顧左右，感恩連連。我們知道人生短促，但只要有主同行，走過的路定必連連得勝！得與同路人並肩奔跑天路歷程，感恩不斷！

Mar 3

「我向你舉手；我的心渴想你，如乾旱之地盼雨一樣。」詩篇143：6 詩人大衛向耶和華禱求，他的敵人臨近之際，渴望得上主的扶助。往日 大衛親身經歷信實和公義的彰顯，如今舉手禱告，仰望上主施恩，指引行在祂的意旨。在他的心靈中極為想念其一切作為，甚至乎如置身沙漠旱地多時，只盼雨點灑落得到滋潤，耶和華的慈愛最後仍與他同在。我們面對四面楚歌，危機伏在面前，仍然不忘禱告 神，深信往日的幫助，現在的帶領都始終如一的見到主的慈愛、信實和公義！Amen！

Mar 2

「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。」箴言27：1 人生看到現在的事，目空眼前一切的都感到找到現實的萬事。但實況的是，一個智慧人不會倚仗著明日來誇耀，更會認清現在卻要過去，轉瞬間如已過的一刻。至於明天的事，遑論曉如何如何的大小事情呢！我們能活在今天，仰望掌管明天的 神，惟有祂才是世人生命的主。不為明天憂慮，因為每一天的事只管靠著主就平安穩妥地走過。Amen！

Mar 1

「火缺了柴，就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。」箴言26：20 口裏說出的話往往帶來收不回的力量，美言造就的話，使人心暢快；若是惡言毀語則有傾牆之力。所羅門王卻指出智慧人當曉得止息以訛傳訛的連鎖骨牌效應，就如炭火木堆只要不再補增助燃之物，火堆便自然地熄滅；同樣，口裏只說造就人的話，多言多語，毫無益處，那些惹人嫉妒紛爭的話，一句也不可出口。我們說話行事為人理當與身份相稱，口出箴言，祝福身邊的人，顯出敬畏 神的心！Amen！

Feb 28

「石頭重，沙土沉，愚妄人惱怒，比這兩樣更重。」箴言27：3 要判斷一個人是具有智慧的心，還是愚昧的心，所羅門王指出就以這人面對怒氣生發之時鑒定一二。耶和華的怒氣只不過是轉眼之間，恩典卻是一生之久；人不可含怒到日落，免得讓魔鬼在生命裏留有地步。正如愚昧的人忿怒仿如巨大重石，壓得動彈不得，更如海床的幼沙，沒法浮升，這惱怒連半點化解的心也容不下。我們跟隨主，並要切實行道，饒恕與接納，就以謙卑敬畏的心走前這一步。Amen！

Feb 27

「智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。」箴言25：12 一個專心敬畏耶和華的人，智慧聰明定必隨著他。能夠從智慧人的口中得著真誠的指導，實為難得，能以愛心說誠實話更是珍貴。一個人能謙卑聽從敬畏耶和華的人的話，相信這人不單有福，更在生命中的得著極珍貴的精金為妝容，耳環特別表徵聽從順服之意，可見是何等的美。我們用心指導人，學習樂意聽從主，皆是一幅美麗的圖畫，愛與被愛，精彩之處盡在不言中！Amen！

Feb 26

「箴言在愚昧人的口中，好像荊刺入醉漢的手。」箴言26：9 所羅門的美善箴言是世人遵從敬畏，尋得智慧之所。但那些自以聰明自居，而只是愚昧無知的人，都是落在糊亂嘈雜的圍牆內。不幸地，箴言在他們的口中，就變得如脫了繩索的馬匹，四處亂闖遠去；更甚的是荊棘針刺入插在醉酒紛亂的人手中，無知覺，無益處，胡亂難停。我們追求的是以敬畏耶和華的心來行事為人，祝福別人，吸引人認識這位至聖者，盼望彼此切實相愛，叫人認出我們是主的門徒。加油，同路人！

Feb 25

義人的舌，乃似高銀；惡人的心，所值無幾。」箴言10：20 敬畏耶和華是心口如一的愛慕，所羅門指出義人與惡人的分別，他們在耶和華的眼中完全被透亮了。敬畏的人從口裏所出的言談，心中籌謀的，行出的舉止，一切都比擬為極高價值的銀；反倒偽善來敬畏的人，他們的心思言行，每每不止於事倍功半，更甚的是所值近乎零。我們試想想，心口如一的敬畏 神，原是最美最善的的智慧之道！加油，同路人！

Feb 24

「你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔。」詩篇119：32 詩人祈盼以耶和華的訓詞為生命之道，更樂意遵照祂的律例誡命。這一切的背後都以聽命為核心，事關耶和華的教訓已出，人可以選擇按其導引行在當中，或是偏行己路，將一切教誨視作等閒。詩人謙卑將屬主的話藏在心裏，心廣輕快，樂意奔馳在這命令的大道之上。我們將 神的話穩穩的奠在心裏，成腳前的燈，路上的光，就能暢快跑在天國的大道上，樂在其中！Amen！

Feb 22

「主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。」詩篇116：8 詩人心存感恩讚美耶和華，因著經歷一些不簡單的眷顧，使他至今仍是活在耶和華面前。詩人所走過的儼如一段死蔭的幽谷無異，他經驗生命與死亡繫於一線之際得上主拯救。面對憂患重重的境遇，當淚流滿面之時卻得著上主的安慰。每每走在崎嶇難行的路徑或是疑惑滿佈的選擇之中，上主總會牽引帶領得著保守。我們信靠的主正是活在其中，只要誠然仰望祂，理當是享受從生活中的新生命，新生活。Amen！

Feb 21

「我的心哪！你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。」詩篇116：7 詩人在多次的出死入生的危難處境中都能勝過，他要在眾民及上主面前讚美祂。就是因著自己所領受的，親身體現祂的恩惠、公義與憐憫，叫上主所愛的人得以保守。詩人在靈裏(我的心哪)深深感受到平靜安寧，那是終屬乎上主恩賜的福份，至終仍是耶和華特別眷顧恩待所致。我們活在主的恩典下，靈裏常存感恩之情，身體仍可安然活著，心中常常眷念主的厚愛，記緊每時每刻為生命而感恩！Amen！

Feb 19

「他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義，存到永遠。」詩篇112：9 詩人對義人所得的福份並非單單就近上主，而是所行出來的品格亦具體的貼近別人的生命中，分享所領受的厚恩。這人眼見有需要以金錢扶助別人，就施以援助，好讓生活得飽足；在困乏之時，仍能有尊嚴的走過人生，亦能分嚐上主恩典。詩人得以仁義為榮，上主應許此名要存到永遠，值得被歌頌。我們用生命分嚐，使別人得著主恩，正如主耶穌教導我們一樣：施比受更為有福。能學習甘心捨棄，樂意祝福，是十分具體的實踐彼此相愛，叫認出我們是主的門徒。Amen！

Feb 18


「他必不怕兇惡的信息；他心堅定，倚靠耶和華。」詩篇112：7 詩人在耶和華眼中看為滿有美善的人，因為在他身上堪稱為義人，定必得著耶和華所賜予的福份。這人在極艱難的處境中，亦無所退縮驚懼，那衝刺在眼前的是令人震慄威嚇的言詞，使人感到生命受到脅迫。耶和華是他的惟一倚靠，此時此刻別無他想，深信能堅定的信心，生命不會受到侵擾。我們見到屬乎公義正直的事，就堅毅靠主，定必勝過這一切。加油，同路人！


Feb 17

「正直人在黑暗中，有光向他發現；他有恩惠，有憐憫，有公義。」詩篇112：4 詩人頌讚上主看顧敬畏祂的人，樂意遵照祂的吩咐而行，更被上主賜福。詩人細緻的描述這些人的福氣，落在黑暗中得著曙光作引路指望，心裡不致驚惶失措；正是上主及時施予愛這人的心，滿有被垂念看顧之情，表明上主恩待凡敬畏祂的人。我們存心仰望一直倚靠的主，深信無論任何境況都有主的保守，只要單單謙卑敬畏主！Amen！

Feb 16

耶和華的作為本為大；凡喜愛的都必考察」詩篇111：2 詩人在公開聚集之時，向著眾人數耶和華的公義和慈愛，這一切的作為，並非任何人或是其他假神偶像可以模擬亂彷。這正是其子民樂於細察如此大的作為覆蓋他們，實在無可比擬，反映耶和華施予的，彼此皆讚嘆，津津樂道。我們對於活在當下，所見所聞，感受良多，若不是 神的厚恩，恐怕也不知變成怎麼樣的一個人！？若不是 神的憐愛，也不知落在甚麼境況！？感謝主！祂的作為是我們深深喜愛的！

Feb 15

「他愛咒罵，咒罵就臨到他；他不喜愛福樂，福樂就與他遠離！」詩篇109：17 詩人大衛面對圍繞不斷攻擊他的惡者發出警告，指出他們不斷的謾罵也全無意思。這一切的惡毒言語，為要針對受咒罵者的人生不得好過，活在被懲處責難當中。他們心中乏味，不愛甚麼人生福氣，倒要起來攻擊屬乎上主所揀選的用人。大衛卻不以為然，就求告主，讓這些話就反倒臨到他們自己身上，平實節制有度。我們面對洶湧波濤，怒吼不息之時，仍然深信主是坐著為王，安穩靠著主。Amen！

Feb 14

「他們與我為敵以報我愛；但我專心祈禱。」詩篇109：4 詩人大衛在遭遇患時向耶和華訴說苦情，懇求此時此刻得著施恩救助。他細意描述那些仇敵不是持槍拿刀的攻擊，乃是口舌圍繞衝擊破壞人心，實在比肉身傷害更具破壞力。但此刻大衛換以禱告作為惟一的方法面對逆境，向大能的上主盡訴心中苦澀，相信此舉是一式明智之行。我們凡事相信，凡事仰望，凡事專心禱告，眼前定必展現出乎意料之外的平安。加油，同路人！

Feb 13

他使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。」詩篇107：35 詩人察驗耶和華的慈愛，祂眷顧其子民的需要，在乾旱缺水之處竟然將水泉引進，好使得以自處。但箇中的因由又是另一角度，乃是子民走在罪的路徑上，仿彿已繞道進行在曠野旱地中，不能自救，惟見上主施恩憐憫，稱頌祂奇妙的作為。我們在罪裏被捆鎖，艱苦無助，因痛悔回轉向 神，靈裏再一次經歷恩典湧流如泉在生命中，更新得以滋潤。感謝主！

Feb 12

「愚妄人因自己的過犯，和自己的罪孽，便受苦楚。」詩篇107：17 耶和華是滿有憐憫良善的，祂的恩惠及眾多的人。詩人察看到那些遠離上主的人，他們偏行己路，至終落在很多錯犯不斷的境況，罪所衍生的劣根亦重擔累累。這樣的苦澀只是自招而來，但不可忘記耶和華的恩手與眼目從起初一直無離開過，只要回轉便可重回祂身旁。我們真實地要儆醒不倦，按主的旨意，聖靈的引導走這天路 ! Amen !

Feb 11

「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。」箴言 25﹕11 金蘋果結合色彩與果香於一身，銀網更是鑲嵌妙配之作。說話得合宜，叫聽的人歡喜，只要現配合得好，一定吸引人。我們的生活作息，為人處事，緊靠耶和華的心腸，相信會常有智慧的美言與人分享 ﹗你同意嗎 ﹖

February 10

「東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！」詩篇103：12 詩人向耶和華表白，即使我們跟隨上主的人，也會落在軟弱罪惡的網羅中，痛心難過，這是一種面對悔恨無奈的感受，愧對愛我們的上主。但坦然到上主面前來，詩人卻體會並歌頌祂的應許，將我們的過犯從此隔絕如東與西兩極的向度一樣。這樣的愛，就是以永遠的愛愛我們！當我們下次臨近陷入網羅之際，請緊記切勿叫聖靈為我們擔憂！Amen！

February 9

「天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等的大。」詩篇103﹕11 詩人頌讚耶和華的心是敞開真誠面向祂，更將深層的體會展現在歌詞之中。我們想及上天下地的相距根本是無法可量度，遠遠超過人的計算，而耶和華的愛卻是以此作相比，可想而知那份深厚的情感無人能及。詩人回望，敬畏耶和華的人被祂恩澤及至亦會同樣的深厚，這是主的應許。我們只要找緊祂眷愛的恩手，這天路的歷程就變得更精彩明媚 ﹗Amen ﹗

February 8

「你的仇敵，若餓了就給他飯吃﹔若渴了就給他水喝。」箴言 25:21 一個人面對一些不喜歡自己的人，或是彼此有嫌隙誤會磨擦之時，要挻身行前你與我之間的第一步，非要勇氣和信心不可。智慧之道在乎以愛 神愛人為大前題，一點也沒有議價的空間，當中蘊含著饒恕、接納、包容和最重要的是愛，否則寸步難移。我們曉得如此行，就是上了活出新生命與新生活的重要一課，主亦曾應許要賜福予這些人士 ! 加油，同路人 !

February 7

「你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。」箴言24﹕10 人生在世不如意之事十常八九，遇上患難的日子亦非偶遇之時，但箇中自處的智慧就是那取勝之道。敬畏耶和華的必然常時倚靠祂來走過艱澀的路段，所生發的力量定必超越這些困難。患難任何人也會遇上，我們的力量單憑個人總會有軟弱驚惶之時，智慧的心莫過於緊緊牽扶著 神的恩手! Amen !


February 5

「惡人臉無羞恥；正直人行事堅定。」箴言21：29 心存敬畏耶和華的人有一件事必定在其身上找到的，就是公義不柯，堅定不移的處事，使人得著益處。智慧的心本是由內而外流露出來，但經節道出那些行事曲謬錯亂的人，竟然半點羞愧也沒有，這是甚麼的道理。正是反映出正直公義的人是帶著理直氣壯無愧的心，深信 神必給予保守引導來面對事情。我們活在當下，眼見不少事情若少缺智慧也難行堅持。加油，同路人!

February 4

「寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。」箴言17：27 能夠稱之為箴言，所言的詞句定必精辟獨到，箇中亦不說多餘的話。人有知識，有聰明其品格性情亦表露無遺，將智慧之道盡顯。正如一句話：『大智若愚，大辯若訥』相信從外觀並未必看到甚麼，但當言行一出便知多少。我們持守敬畏耶和華的心，那從上而來的言語行為就洞悉一切，祝福身邊更多的人。加油，同路人！

February 3

「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」箴言19：17 甘心施予幫助別人原來在耶和華眼中看為美好的，不單是恩賜其中一項，更是透過行出智慧之道，賜福有需要的人。貧窮的人所需要的並不是甚麼，乃是人與人之間的扶助關心，耶和華藉此創造雙贏的局面，故此祂應許償還那些善行的人。耶和華滿有憐憫慈愛，並不撇下貧窮的人！我們的心滿載智慧之道，憐憫人的心腸更成就 神的心意！


February 1

你所作的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。」箴言16：3 人心謀算的事情多的是，要將所想所行的都一一實現，就在於人怎麼樣由心出發處事行事。所羅門將智慧的心轉化為行動，凡事都要交託上主耶和華，因為人的心思意念，源頭的起動全然取決於這刻，謀算不論有多偉大，祂定必看在眼內。我們敬虔愛主，只在乎有幾許倚靠交託給祂的心，見到心想事成，萬事『聖』意，總要感謝 神！Amen！

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Devotion Notes from Kam Leung 傳道 (Jan, 2014)

Jan 30

「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。」箴言15：16 所羅門王看智慧高於世上的財寶。倘若人心將金錢財富高超過於上主，以為一切名利勢力都伴隨在身旁，這都是愚昧。心存敬畏，專心仰賴耶和華才是人生致富之道，生命變得更豐盛；正如財寶多，擾亂多不勝數，難有平安，處處怕失去所擁有的，未能得享想像中的滿足。我們信賴主，跟隨主，是富足之路途，積財寶於天，享受每一天的新生命，新生活。Amen！


Jan 29

「貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。」箴言15：27 能掌握智慧之道，就必活出智慧的心。因為所信賴的本是一位公義正直的上主，人在世上走在不義的路徑，所得的結果不會有特別優待，乃是一視同人。貪財愛利的人其後果要自負，在上主的眼裏，此行只會禍及家人，一些好處也找不到；而討厭以不正當的手法，或私下透過財利轉換利益的人，正是實踐上主公義正直的智慧，活得無愧平安。我們要靠主活出無愧的生命，再用多的巧言辯解，只會無私顯見私，要愛主就須要行在光明中。Amen！

Jan 28

「義人的心，思量如何回答；惡人的口，吐出惡言。」箴言15：28 一個人對別人的話作出回應，若是智慧人他的反應是再思考量才逆出合宜的話。因為說話一出口，其生發的力量是進入人心，好的得幫助﹔壞的則崩塌。敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明，這句話總不離開我們靠賴從上而來的美言善道，好叫行事為人都能以愛相連。Amen﹗

Jan 27

「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」箴言15：1 與人和睦相處是智慧之道，看來是一件容易的事，又或是極之難為的事。因為人的性情品格潛藏著很多不同因素造成不同的個性，特別面對怒氣滿腔的人，語出粗言，互相對待亦無補於事；能靠著敬畏上主的心，謙和有道的聆聽與回應，定必將崎嶇路轉化為平坦路。我們的生命與生活常常要實踐智慧之道，要藉此道祝福家人、弟兄姊妹和身邊的每個人。加油，同路人！

Jan 26

「不輕易發怒的，大有聰明﹔性情暴躁的，大顯愚妄。」箴言14﹕29 敬畏耶和華的人心中所思量的總會是與人和睦相愛，將生命與生活緊扣一起，才能見到行在智慧之道如何影響個人品格。怒氣人皆會出，但總要處之有道，這便是上主眼裏看為聰明的人﹔但往往躁煩滿腦袋，自制失調，變得動輒暴跳如雷也無補於事，更顯出其愚昧之氣。我們可以從聖靈裏結出溫柔節制的果子，生命與生活定必吸引更多人，基督的馨香亦散發到遠處﹗Amen﹗

Jan 25

帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。」箴言14：28 一個在位掌權的王者的生存之道，對於所羅門王是十分明瞭的，要知道能成就作王的位份殊不簡單。以色列王自掃羅、大衛，及至他皆為上主應許其國度是耶和華所賦予的，但有一件核心的事，若是有敬畏 神的心，行祂眼中看為正的，民心就更多仗倚在位者，榮耀歡欣必湧現不斷。反倒行在不義的道路上，其民唾棄遠離，此王定必落末終場。我們若是心繫著主，所行的道路不單成為恩典之路，更是照亮多的是同路人，越走越多人一起。Amen!

Jan 24

義人吃得飽足；惡人肚腹缺糧。」箴言13：25 人生活著總離不開衣食住行基本需要，信賴上主的人，就更會從其價值觀和信心上顯出得與失。智慧箴言卻叫那些敬畏上主的人得著真正的供應，這供應是生活的真實需要，又能見證倚賴祂的，樂在真正的滿足人生。但偏行己路之上的惡人，始終未能令肚子有甚麼食物飽腹，都是空著肚子，只會哀哭切齒。我們凡事敬畏 神，將生命與生活全都交在主的手裏，祂所供應的是無一所缺，享受豐盈。Amen！

Jan 23

懶惰人羨慕，卻無所得﹔殷勤的人必得豐裕。」箴言13﹕4 在生活上的一些相對的態度，往往成為得著與失卻的重要關鍵，正如所羅門的人生智慧，轉捩點亦在於敬畏上主為先。當一個人以守株待兔的方式生活，凡此種種被動怠慢而為之，所得的皆只能羨慕他人所得著的，結果是可想而知﹔但主動勤勞作工的，豐盈滿載的收取是可以預見的實況。我們在主裏殷切追求成長，進取多學，謙遜服侍，相信所收存的果子是令人雀躍喜悅的﹗同路人，同心努力﹗


Jan 22

不勞而得之財，必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。」箴言13：11 智慧之道在所得的錢財上，不單是財來正當，更要的是用來問心無愧，享受勤勞得來的好處。人生不能抽空乏見錢財，總要善用就是美事；那些不義的財富，很快不會留在手上，轉瞬如流水溜走。但上主給予人生的理財智慧，有效之法門就是勤奮而加上愛上主的心，結果更會日見增多，豐裕富足。我們若有愛主的心為首，一切所需要的，加上努力，祂必賜給我們。加油，同路人！



Jan 21

「說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。」箴言12：27 所羅門的箴言智慧大多與言語行為有關，就是單單以一句說話亦會表明敬畏的心真偽與否。因為用一顆忠誠真意的話，往往能顯出說話背後的公義與詭詐；一個敬畏上主的人，生命的見證是堅實的，真金不怕爐火有多熱，至終仍表明出並非虛假。我們一句話能造就人；能祝福人；更能辯明事情，憑著愛主愛人的心，顯明 神的公義。Amen！

Jan 20

行為正直的，有公義保守；犯罪的，被邪惡傾覆。」箴言13：6 生命與生活是息息相關的，能活出智慧人生就當以敬畏上主為先。經節提及的公義正是上主自己彰顯的作為，影響凡遵照行事的人的保障，因為以正直的品格流露出生命的素質，是主看為美好的。所以，人故意在罪中行惡，上主斷言指出只會全然跌倒。我們倚靠主謹言慎行益處還多，將生命影響別人的生命，更體現愛主愛人的智慧人生！Amen！


Jan 19

人靠惡行不能堅立；義人的根，必不動搖。」箴言12：3 在所羅門眼裏看為義人，等同一個滿有智慧的聰明人。人以敬畏上主的心植根在心田之間，這義就繼而往下扎根，使其堅穩抓緊在深土之處，不致東歪西倒。但另一面則是下根不正，又何來得著穩固，人在所行的道路上以惡行為首，使人陷於危難困苦之中，上主定必以公義的手彰顯作為。我們環顧四周，只管倚靠主，扎根深穩，定必向上結果，見證賜予智慧的主。Amen！

Jan 18

驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。」箴言11：2 智慧人生可以從生活中有很多不同的體現，其中從個人的品格所生發的影響力可以很大。能夠以一種謙和虛己的心處事，所得到的結果嶄然不一樣，別人的讚譽帶來不住的喜悅；反倒，一個人常常以品格上最差劣的表現---驕傲，來活在眾人之間，正正只會讓自己墮入自設的網羅之中，顯得極為羞愧，變得愚昧。我們能以智慧之道待人處事，很多事情都變得煥然一新，散發愛 神愛人的感染力。Amen！


Jan 17

「好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。」箴言11：25 人生智慧與恩賜有相關性的同時共存，是關在此提及的施捨與新約所講的都是生活中表達愛。能有心施予給有需要的人，當然是美事，而箇中生命亦豐盈起來，要知道施比受更為有福；因著別人的需要，使人得到潤澤，亦要甘心，這人先被潤澤。我們面對人生各樣不同環境，不同的人，若是見到別人的需要，動以慈心樂意的施予，是生命中的一大福氣。感謝主！


Jan 16

屯糧不賣的，民必咒詛他；情願出賣的，人必為他祝福。」箴言11：26 從生活態度活出生活中敬畏 神的品格。此話確確實實是人生智慧，能曉得己所不欲，勿施於人，也是相仿的道理；從別人所需要的為出發點，換來是體恤他人的狀況，反而對方受惠而感謝連連。將私利放在眼前，只見到錢財和四處被謾罵；處處都能將心比己，自然流露出愛人如己的真誠。我們眼見四處湧現私利的人，那麼就要趕快將屬 神的品格好好影響這世代的人。加油，同路人﹗Amen！


Jan 15

「恨，能挑啟爭端；愛，能遮掩一切過錯。」箴言10：12 得著一生智慧，能活流出種美善的生活，正是箴言書的最重要的動機，敬畏而認識這位上主。恨與愛，是世人對情感的具體表現，又是對公義和忠誠的認知；倘若同一件事擺在眼前，挑起爭鬥與包容過失，絕對是兩個不同的處境。上主要求我們去愛，讓世界變得會不一樣，活出智慧人生，體現愛 神愛人的美善。我們生活上見證主，愛 神所愛的，恨 神所恨惡的。加油，同路人！

Jan 14

「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」箴言10：19 所羅門王形容有一種人生智慧好在乎約制使用--口中言語。因為說話不斷，多而又多，難免出言過失，其後果難以想像，更有如潑灑出去的水一樣，或似敲碎的玻璃無異，傷害的威力甚大。反倒節制自己的舌頭，免得別人受到沖擊，都是愛人的生活表現。凡事以敬畏 神的態度行事為人，就如聖經的重要教訓--盡上一切愛 神，和愛人如己。加油，同路人！

Jan 13

「手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。」箴言10：4 所羅門王的智慧正是在他作王的時候，單單懇求上主耶和華賜予，心得其所，留下不少敬畏 神之道。箴言多是生活智慧，使其更享受其中，此經節提及手上工作散漫，毫無動機作事，至終換來只會變得更缺乏不足；而只肯勤奮作工，不怕辛勞，定必富裕充足。當享受上主給予生命活在當下，就要更積極正面地以愛慕 神的心來生活，人生的智慧也是如此。Amen！


Jan 12

「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。」羅馬書12﹕19 保羅對羅馬教會信徒教導建立信徒的品格，這一切所看見的生活品格像一個立體模型一樣，從不同的角度作出發點，至終就是叫人認出是主的門徒。此處提出不要為自己伸冤，怒氣就任憑公義的主彰顯共作為於人前，倒要讓步，退到主面前，忍耐禱告就是必先建立起來的品格。我們信得過主，祂是信實公義的，靠著聖靈得勝，新生命-新生活就是強而有力的生活見證。Amen﹗


Jan 11

「甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」以弗所書6：7 保羅提及不論作僕人和主人都要有一樣的心，彼此相待，在教會內服事就要有敬愛 神的態度。他強調要用誠實的心聽從---順服，這種態度不單在人前表現順心聽從，著意的是由內而外接受服事，遵照主的吩咐行事，按其心意辦理。至終核心服事的心要甘心，否則一切都變得徒然，枉然勞力。我們服事主，要順服，要甘心樂意，就是活出愛 神的態度---新生命-新生活。Amen！

Jan 10

「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」以弗所書5：18 保羅在此段落再提次要求要謹慎行事，活出像光明的子女。特別不要為著徒似被聖靈充滿的外貌，而試圖用醉酒的方式矇混裝作，因這行徑只是欺騙自己，再加上酒在過量時，會失去自制力，一切都變得糊塗。本身信徒在經歷聖靈臨在充滿時，確實有點近似酒醉，但不是行為放蕩，乃是要經歷生命的造就，讓生命倒空，滿有聖靈的能力，引導明瞭 神的心意。我們藉著禱告，打開心靈，好使生命活得更多屬 神的光彩。Amen！

Jan 9

「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」以弗所書5：17 保羅指出光明的子女的另一個留意的地方，就是要時刻保持警覺性，留意所處的境況如何。因為在昏亂世代，人會變得糊里糊塗，走上暗昧的道路。但此時惟一要緊的是尋求 神的心意，知識那從上而來的明道，好讓在艱困的歲月仍能知道怎樣行在 神指引的路徑，討主的喜悅。我們專心尋求 神的意旨，見證祂的良善、公義、誠實，作成一個清心禱告的人。加油，同路人！


Jan 8

「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」以弗所書5：16 作主所喜悅的光明的子女，不單要有智慧，更要曉得珍惜在世的日子。保羅著意的提醒信徒，能把握每時每刻堅守活出主的真道，比起虛度光陰，白佔地土的日子來得充實。這些年間他見到當下罪惡充斥著所見之地，不禁人只是活在罪中之樂，行事亦邪辟歪曲，要主動做好信徒的本份，成為見證主的明亮光彩。我們謹記主來的日子無人知曉，但警醒珍惜日子，幫助祝福身邊的人是不二之選。Amen！

Jan 7

「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。」以弗所書5：16 保羅教導以弗所教會的信徒行事為人當像光明之子，因為一切良善、公義、誠實都是從 神而來光明所結的果子。就當如此，凡事與人交往，處事作工，皆要謹言慎行，才算是智慧人，不然變為一個不折不扣的愚昧人。我們跟隨主的心要緊貼無間，知曉祂的心意，待人處事就顯得大有從上而來的智慧，見證榮耀 神！加油，同路人！

Jan 6

「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」以弗所書4：29 保羅提醒以弗所教會信徒要活出新生命的生活。就是在言語行為上要捨棄舊有的我，穿上新人，意思有如穿著新衣裳，覆蓋全部舊有的，外面只見到新人的服飾，這就是新生命的裡外的面貌。當中口出的穢言是絕不可出，因為此行不單拆毀別人，造成傷痕處處，更甚的是失卻祝福別人的機會，使人得福。我們理應成為別人的祝福，讓人得著愛，親近 神！Amen！

Jan 5

「智慧勝過打仗的兵器；但一個罪人，能敗壞許多善事。」傳道書9：18 詩人分享一個滿有智慧的人，其勇力遠遠勝過在戰場上使用的武器。要知道每一件武器在爭戰中定必利害無比，方能取勝自處，否則將士就性命難保。此話更直指智慧人最優勝之處，強如任何一件兵器；若是落在惡人手上，好事變成壞事。我們要成為智慧人，要善用 神所恩賜及敬畏愛慕 神的心，在言語行為見證我們的主！Amen！

Jan 4

「你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華。」箴言23：17 所羅門王在此道出令世人心意更新的處事方式，一個滿有智慧的人，在他的言語行為上都見到不一樣的表達。原來只要專心專注在上主耶和華身上，那敬畏的態度是合宜的，特別提及面對不公義的人和事，反倒不要被嫉妒仇恨的心衝越愛上主的心。我們相信的是慈愛公義的主，萬事總要以敬畏 神為首，深信一切指望都在乎主！Amen！


Jan 3

「不要勞碌求富，休仗自己的聰明。」箴言23：4 智慧人生，智慧言行，總是反映生命的核心價值所倚靠的是甚麼。所羅門王的智慧獨到之處，就是剔除人的經驗和己力，這樣只會徒勞；儼如，人富有並非單憑併命力爭，更要懂得放下個人才智，敬畏上主耶和華為智慧的開端，認識至聖者就是聰明人。我們活在當下，財富與智慧皆為人所寄望，倘若能以 神為首，萬事將會變得更美更善。加油，同路人！

Jan 2

「好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他交往。」箴言22：24 詩人指出人生智慧要曉得交往合宜的友人，或得或失，完全在乎生命的品德。要得著一個凡事忍耐謙讓，尊重別人的，必善交良友，生命互動影響，益處還多；能喜與性情良善平和的為友，所生發的愛與友情定能連連親嘴，彼此共為生死之交。不然，我們的言語行為好易落在網羅裏，始終得著人生智慧是敬畏 神的不二之門，彼此相愛，活流出生命影響生命的動力。加油，同路人！

Jan 3

「不要勞碌求富，休仗自己的聰明。」箴言23：4 智慧人生，智慧言行，總是反映生命的核心價值所倚靠的是甚麼。所羅門王的智慧獨到之處，就是剔除人的經驗和己力，這樣只會徒勞；儼如，人富有並非單憑併命力爭，更要懂得放下個人才智，敬畏上主耶和華為智慧的開端，認識至聖者就是聰明人。我們活在當下，財富與智慧皆為人所寄望，倘若能以 神為首，萬事將會變得更美更善。加油，同路人！

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Devotion Notes from Kam Leung 傳道 (Nov-Dec, 2013)

Dec 31

他向你求壽，你便賜給他，就是日子長久，直到永遠。」詩篇21：4 大衛向上主耶和華禱告祈求生命在世的日子長久多一點，乃因他已接過上主加給精金的冠冕戴在頭上，盼望此美好輝煌的日子更多。特別之處就是上主聽禱告，成就賜予應許的日子，大衛在位正是見證以色列強盛，榮耀耶和華。我們見到大衛的禱告，確切的實現眼前，與神同行，合祂心意是最核心的影響。所以無論求甚麼，總要以愛 神為首，謙卑順服在祂面前。Amen！

Dec 30

「耶和華啊，王必因你的能力歡喜；因你的救恩，他的快樂何其大！」詩篇21：1 詩人大衛為著他作戰勝利而歌頌耶和華，交與負責敬拜的詩班長(伶長)獻頌。大衛王作戰之時一向不靠自己，乃倚靠耶和華的大能，惟有祂賜予亦是那從上而來的力量，才能攻克仇敵；更因著他專心敬畏耶和華，以救恩為樂，再沒有甚麼可以相比。我們在日常生活中遇上不少挑戰困難，靠的是己力，還是所信的 神！活出的是因救恩而大大喜樂！Amen！

Dec 29

「所羅門坐他父親大衛的位，他的國甚是堅固。」列王紀上2：12 一代合 神心意的君王大衛與他列祖同睡，昔日的一切都可以蓋棺定論，但無論如何上主看他的功與過都亦只有祂可以說定。大大衛被揀選、接受命定；奮戰攻克敵人、惡行私慾謀害他人；親近倚靠上主、痛悔罪孽過犯，上主仍是看在眼內，視為合心意的人。所羅門繼位將會比其父大衛更好，其國度更堅穩，活出上主賜予的智慧。我們見到一個人行在 神的心意，定必得著從上而來的厚恩，生命更堅實的成長，榮耀 神！加油，同路人！

Dec 28

「對大衛說：『你比我公義；因為你以善待我，我卻以惡待你。』撒母耳記上24：17 大衛被掃羅三千精兵追殺，苦苦相迫，心裏感到十分難過。在躲藏的洞裏，惜逢一個時機可以將掃羅殺掉，而他仍然認定這是上主耶和華的受膏者，不敢動手害他。至終事情顯露，兩人相對說明心底話，掃羅卻是哭著向大衛道出此話。我們深信跟隨主的人，定必尊重屬主的人，本以謙卑順服的心相待，主是公義的審判者，更是滿有愛的能力。Amen！

Dec 27

「大衛渴想，說：『甚願有人將伯利恆城門旁、井裏的水打來給我喝。』」撒母耳記下23：15 大大衛在其遺言宣讀時，記述曾有三位勇士在亞杜蘭洞見過大衛之後，處在兩軍交鋒之際，如箭在弦。此時，他想到敵陣城中的井水，勇士們二話不說就闖關取水，實熟難得。這些冒死得來的水，就有如勇士的血一般，深深感動大衛，將水奠在上主耶和華面前，殊不簡單。我們遇見敬畏 神的人，就有如碰上 忠誠愛 神的人一樣，一切都存感恩的心獻上。加油，同路人！

Dec 25

因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。」路加福音2：11 一個寂靜的夜間，牧羊人得著天使給他們大喜訊，就是在伯利恆又名大衛之城，將要有一位救主降生---耶穌。這就是猶太人期待已久的彌賽亞(Messiah)，祂是祭司、君王和先知集於一身；是 神獨生兒子，祂道成肉身，為的要成就救贖計劃。我們的主耶穌基督正是為你為我預備救恩，得著永生。在歡慶的日子，理當努力傳揚和銘記這愛與被愛的恩典！Amen！

Dec 23

「當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。」詩篇82：4 詩人亞薩歌頌上主，祂是至高的主宰。在此呼籲以色列民要秉行公義，縱使面前那些行惡的人如何無理行事，也不可向他們徇情面。要知道伸手救助那些貧寒和窮乏的人，他們的處境極之艱苦，加上上主素來在大地施行公義和審判，要行出所相信的見證上主的作為。我們活在當下，眼見有需要的人，用腳行出，用手做出，更要用心活出那位普愛世人的主。Amen！

Dec 22

「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，也為眾聖徒祈求。」以弗所書 6：18 保羅向以弗所教會要穿上的全副屬靈軍裝就是要做好一切準備，應付在屬靈爭戰中的的惡魔。因為要得勝一點都不簡單，在披甲上陣之同時，極需要有其他同路人一起肩並肩作戰，為作戰的人禱告就變成最大的後盾。保羅提醒要靠聖靈不住祈禱方能成事，常常保持警覺性是需要的。今天我們在禱告生活中常常以此彼此扶持記念，深信大大得勝的日子不遠已。Amen！

Dec 21

「拿著聖靈的寶劍，就是 神的道。」以弗所書 6：17 b 屬靈全副軍裝最後一件裝備就是手拿著的寶劍。一個軍人在殺敵破陣時，手上的武器是決勝的關鍵，亦是直接抵擋攻擊的還擊器械。這把劍有如軍人的生命一樣，需要不時磨鍊，使其鋒利使用，才能發揮應有的功用。我們能正確使用及操練聖靈賜予的寶劍，就如活潑使用 神的話，取得勝利。讓我們都整裝待發，迎向挑戰， 正如「工欲善其事，必先利其器」，為主打一場精彩的戰事。Amen！

Dec 20

「並帶上救恩的頭盔。」以弗所書 6：17a 第五件屬靈軍裝配備是頭盔。一般軍人在作戰時保護頭部是十分重要的，戴上頭盔免受攻擊，特別在對戰之時，被投擲物或是茅槍衝刺皆可抵禦頭部受傷的機會。頭部代表一切行動指揮的總司令，能適當的保護，自然得勝在望；同樣，以 神的救恩作成事情的保護網，抗衡屬靈爭戰的傷亡。我們穿戴從主賜的裝備，彰顯救恩的奇妙，堅心奮勇迎戰，無懼挑戰。加油，同路人！

Dec 19

「此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。」以弗所書6：16 保羅提到屬靈全副軍裝的第四件，那就是籐牌。一般軍人的配備作戰中籐牌用以抵擋敵人的攻擊，有些來自近距離的利器進攻，更有些是來遠處狙擊施襲，他們利用火箭攻擊，可算是奸險難抗。憑著籐牌全都抵禦奮戰，至終除去來犯的敵人，這樣，持守從主而來的信仰的品格，能勝過那些從近處還是遠處而來的挑戰。我們在生命中建立的屬靈品格，是實實在在堅韌的籐牌，在屬靈爭戰之中是具有進攻能力的武器，走近敵陣中。奮勇加油，同路人！

Dec 18

「又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。」以弗所書6：15 保羅帶出第三件屬靈軍裝的配備--- 一對預備走路的鞋子。穿在腳上的鞋對一位作戰的軍人是特別重要，因為每日行軍作戰都要靠這雙鞋，所到之處皆為爭戰場所，力戰仇敵，讓平安重臨，飽受軟弱受壓的人得釋放。這好比用平安的福音作好準備，隨時去到屬靈爭戰的心臟地帶，叫人得著福音帶來的平安，絕不敢慢下來。我們常常作好福音的鞋子，去到需要的地方，為主作見證，使人歸向 神！Amen！

Dec 16

「所以要站穩了，用真理當作帶子束腰。」以弗所書6：4a 保羅首次使用當時羅馬士兵的配備服飾喻作屬靈爭戰穿戴的軍裝，因為所面對的是非常的戰事，武器就用非常的裝備。首先要用真理束腰，當時的人要工作，要行事，就常以束衣在腰間，做好準備迎接面前的工作；用神的話為作戰的基礎，一切在爭戰當中就穩固了。我們預備好用真理作戰，要為這場屬靈的爭戰奠下基石。加油，同路人！大大的倚靠主！

Dec 15

你們不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一點不能幫助」詩篇146：3 詩人歌頌上主的扶助和幫助，一切屬祂的子民都在恩手眷顧下誇勝。他藉此提醒不可倚靠在位的君王，因為眼見即使上主賦予王位的君王，不敬畏祂的也失卻愛 神的心；至於世人也是一樣，當人對人的信靠根本失卻信任與盼望，只會變得徒然。我們對 神的敬畏，正是一切倚靠的基石，絕對沒有任何人可以替代。所以專心行在祂的心意的道路上，自然在任何處境都變得釋然開懷享受生命的厚恩。Amen！

Dec 14

「耶和華有恩惠，有公義；我們的 神以憐憫為懷。」詩篇116：5 詩人頌讚上主在他生命的重要關鍵時刻，每每都得著出死入生的拯救。這厚恩是詩人深深體會的，更見到上主憐憫的心腸，人在急難傷痛之際，總會得見祂的恩手。憐憫的背後是人走在背 神而行的道路，惟有上主彰顯公義的心，但從不計較，仍以恩典施行在其身上，使詩人感恩不住，稱讚 神。我們有時落在軟弱己行的道路，失腳在一念之差， 神仍救助我們免了跌倒，回轉感恩得見祂的憐憫，愛惜每一個歸向祂的人。Amen！

Dec 13

「因為全律法都包在『愛人如己』這一句話之內了。」加拉太書 5：14 保羅向加拉太教會分享自由與枷鎖，要活出自由理當行在愛心互相服侍之中，體驗由內而外得著釋放的心。此外，自由並不是放縱個人己意的機會，帶來別人難以撫平的紛擾，正如保羅提到要愛人如己，一切誡命的總綱，能在主裏使用自由愛人的心，結出從聖靈而生的美善果子。我們能曉得愛人，感受被愛，只要撇開罪的枷鎖，定必享受從 神而生的愛，藉此以生命影響生命，得著真自由。加油，同路人！

Dec 12

「我所賜給以色列人的地，你可以遠遠的觀看，卻不得進去。」申命記 32：52 摩西的最後訓言，特別向以色列民道別，囑咐他們的生命要在過約河的地上為業。但同時上主卻吩咐摩西在尼波山遠眺觀看迦南地，不得進去；亦即是他人生的終結要在此山上，而最大的原因是在以色列人中沒有尊上主為聖。這一切都盡見 神的公義、慈愛、信實和應許，一代領袖上主是看在眼內，念記他的行事作工。我們專心服侍主，尊主為大為聖至為首要，讓我們的生命成就見證主的榮耀！Amen！

Dec 11

「凡牛群羊群中，一切從杖下經過的，每第十隻要歸給耶和華為聖。」利未記27：32 摩西宣告上主的吩咐，在這一切的律例誡命之中要謹守其中。牛群羊群是以色列民生活中的財富，牧養的維生之道，上主要求那些畜牧的人要甘心樂意呈獻，分別為聖，就要在核點數目時以十分一作為定準。我們對 神的回應理當存感恩的心，既是祂向人的意旨，將這愛付以具體行事，更重要的是甘心樂意，才是 神所喜悅的奉獻。願意將我們的才幹、金錢和時間交在恩主手裏，讓祂使用，成為活祭。Amen！

Dec 10

「日後，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。」出埃及記12：25 摩西帶領以色列人經歷第一個逾越節，要做好一切預備功夫一點也不容易，再加上天使越過埃及地的晚上仍堅守遵照吩咐，事就這樣成了。而上主提醒眾人要謹記這日子，特別有一日要踏進應許之鄉---流奶與蜜的迦南美地，仍繼續念記走出為奴之地的木子。我們不得不留心每次當領受主餐的時候，正是謹守昔日逾越節起初就是今天守主餐的根源，記念耶穌流血犧牲的愛。感謝主！Amen！

Dec 9

「亞伯拉罕給那地方起名叫『耶和華以勒』，直到今日人還說：『在耶和華的山上必有預備。』」創世記22：14 上主吩咐亞伯拉罕獻以撒其實是一件極難的信心考驗，既是年事已老得賜的愛子，又要遵照上主命令行事。至終他帶同兒子以撒到山上，當一切準備好，此時他快要手起刀落之際，天使叫停手及吩咐以已預備的公羊替代。耶和華以勒正是上主為人在信心背後的預備，可見亞伯拉罕被稱為信心之父，殊不簡單。我們在擁有的背後，若今天 神要我們捨棄，為預備更好的給予，又會甘心！？Amen！


Dec 8

「恆常忍耐，可以勸動君王；柔和的舌頭，能折斷骨頭。」箴言25：15 所羅門王指出，以一種態度面對事情就能勝過萬千言語，怎麼樣高學才智也改不了態度所帶來的震撼。當面對君王要納諫成功，實非易事，就有如用舌頭折斷一根骨頭，極之困難地近乎無可能。故此，改動王者的心就必須要持恆耐久才使其動容，敞開勸說背後的想法，以謙和的言詞就近他的身邊。我們能以敬畏 神的心去服侍，相信這種態度正是那優勝之道，有如堅城鐵柱，亦會溶解冰河雪山。加油，同路人！

Dec 7

「除去王面前的惡人，國位就靠公義堅立。」箴言25：5 所羅門王從上主領受處世之道，治國之理，若不是敬畏耶和華，即使個人縱有更多的才智都是自作聰明。惟一以敬畏的心，喜愛公義，那位獨一的上主必然替王的國豎立旗幟，飄揚祂的作為；正是將王面前的惡人行事，一掃乾淨，免受虧損。我們堅心靠賴主，就當以祂的愛和公義活出見證，讓生命得見屬 神的光彩！Amen！

Dec 6

「責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。」箴言28：23 詩人指出義人與惡人的分別，在於能否將敬畏上主的心與品格放在最前端，行事為人都與所得的恩相稱。品格上責備別人看來是負面的事，但只要引導指出重回正軌，悔過更新，相信受責人的定至終得著別人的喜悅。反正，終日只曉得用說話言行來弄假虛偽，搏取利益私慾，這全是惡人的夢魘。我們靠著聖靈行事，用愛心說誠實話，教導人學義，都是滿有益處。加油，同路人！

Dec 5

「她想得田地，就買來；用手所得之利，栽種葡萄園。」箴言31：16 所羅門王論及賢妻，一個丈夫能成為婦人的倚靠，有如勝過手上的珍珠，一切財寶也沒可相比。這婦人的才德智慧實在是上主厚賜的恩，即使她見到可以購置的田地，就以所得的財寶得著買下來，一點也不是僥倖。更甚的是，藉著所得的財利轉作栽植園子，善用上主所賜的智慧。我們面對主的時候，要渴慕成為一位才德智慧的婦人，得主稱讚！Amen！

Dec 3

「尼尼微人信服 神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣。」約拿書3：5 先知約拿隨著上主的吩咐作出宣告，尼尼微城若不悔改，必然全城傾覆。本是以色列人的仇敵，且十分兇殘，實在難以想像上主差派先知勸導歸降，相信約拿甚或其他人都會視為例行公事，此城定必滅亡。出乎意料之外，上至君王，下至平民皆樂意回轉，禁食、蒙灰、穿麻衣等懊悔行動，最終感動上主，逃過一劫。我們眼看一些人根本很難知道會否悔改信主，惟有靠主的名傳這福音信息，而成就在於聖靈感動人心，事就這樣成了。加油，同路人！

Dec 2

「你們要小心，不要失去你們所作的工，乃要得著滿足的賞賜。」約翰二書8 使徒約翰分享從 神而來的信息，特別要將真理和從前所領受的愛行在信徒中間。主耶穌吩咐門徒的命令--彼此相愛，但要切切的謹慎將所看見所聽見當行的，免得在群體中被他人誘導而離開主。特此，約翰提醒要格外留心，因為以愛所建造的關係，一點也來得不易，箇中的喜樂促使彼此得著滿足。我們要善用從主所領受的一切，並分辨屬乎主的道理，將真理和愛實踐在生活中，榮 神益人。Amen！


Dec 1

「耶穌哭了。」約翰福音11：35 拉撒路死了四天，耶穌早前已向其家人宣稱：「他必然復活。」。但馬大心裏嘆息耶穌早一些到來，其兄可以不死，卻又矛盾知曉，向主求甚麼，神必賜給人。耶穌見到她們和喜愛挑釁的猶太人，望著拉撒路的遺體就哭了。耶穌嘆息這些人信心小，對 神諸多疑慮，最終耶穌大聲呼叫他起來，事就這樣成了。我們能活出堅定靠主的心，非要 神事事作出連番保證又保證，只要找緊祂的應許，因為我們所信的是信實的主！Amen！

Nov 30

「順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」加拉太書6：8 保羅向加拉太教會勉勵各人的重擔要互相擔當，以一個受教的心行事為人。每當倚仗來自老我的品格，處事方式，相信之後所得來的壞果子必呈現眼前。但另一面卻截然不同，因為靠賴聖靈播傳種子，總是照著祂的意思而行，到那日便要結出從靈裏所出生命的應許，一點也不虛假。我們在主裏，天天更新生命，活出屬 神的品格與愛心，深信即使我們不發一言，別人也認出是主的門徒。Amen！

Nov 29

「我要將他們栽於本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。」阿摩司書9：15 阿摩司先知宣示上主的話，以色列的復興到來的那日子，從被擄之地回歸故土。在荒涼之地重修城邑家園，是一件極具艱辛耐久必行的大事，定必見到遍地美果。上主更應許賜予國民以栽植喻作根深入土，成長結出豐盛的果子，往後在這地土扎根不再被拔出。我們盼望生命植根在主裏，吸收更多從上而來的智慧和厚恩，得以茁壯成長榮耀賜恩的主！Amen！

Nov 28

「要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。」歷代志上16：11大衛與一班利末人和祭司一起歌頌上主，將約櫃入耶路撒冷，在他的歌聲中呼籲努力尋求上主。因為有約櫃所在，正是上主同在的明證，禱告得著能力，建立滿有從上而來的讚頌，得力服侍上主。按著大衛的深情表達，就是要持續而不斷的尋求，恆切禱告，免得遠離上主的心意，反倒，能帶著能力禱告尋求，生命充滿歡欣，雀躍如動兔奔跑。試問我們時常禱告到主前，不應是一件苦差，而是令生命喜悅，得力女湧泉一樣。加油，同路人！

Nov 27

「因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡， 神都必審問。」傳道書12：14 此書卷的經節最後一節再一次提醒讀者，敬畏上主，謹守誡命是當盡的本份。雖然在世的事情是勞碌不已，但總有些是出於美善的心，使別人得福；或是只為己意私心，甚至傷害他人，落在虛空之中。原來在上主的眼底下，有一日我們都要被過問，定必細察所行所言，免得虧負祂的恩。全知全能的 神鑒察我們的生活，行事為人需要儆醒忠誠的見證 神。Amen！

Nov 26

「貧窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王。」傳道書4：13 一句說話合宜而配置得美好所見到的益處還多，誠如箴言書『金蘋果在銀網子裏』。傳道者見到少年人與年長的王的對比，出身貧乏與擁有萬千財富；滿有敬畏上主的智慧與只喜愛美言不接納勸諫的愚昧態度。後者正是人生任憑自我己意的捕風，結果只是勞碌，也是虛空。反倒，我們以敬畏 神得智慧，行事忠誠愛主，不論我們的年紀如何，也立時變為滿有聰明智慧的少年人。Amen！

Nov 25

「撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時。」傳道書3：7 傳道者對於生命的勞碌從生活中的另一面看到撕裂與縫補。每當衣物無法承作應有的，撕裂的現象就出現，或是被強力掙開都會這樣，相反因破舊需作縫補，好讓在撕開之處整合與修補。靜心默然反思等候上主的話，或以說話表明所行處事，似乎在人生是勞碌不已的事實。我們體驗生活中的平凡事，即使勞碌，神亦在背後導引，行在祂的心意的大道上。Amen！

Nov 24

「殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時。」傳道書3：3 傳道者領受到人生在世經歷轉變的同時，民與民之間，國與國之間出現大小不同的戰亂爭奪，眼見撕殺背後都是人性的惡行。反倒有如鐘擺在另一邊，就是醫治療傷得著安慰，人心靈減去半點仇恨，生命活得更美好，豈不是日光之下的勞碌。同樣，拆毀昔日舊有與建造新有的皆是互為交織不斷的勞碌，無人可以免去不受影響。當我們認識這位至善的主，心存謙卑，深信走過的一生皆留下無數屬 神的印記。Amen！

Nov 23

「尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時。」傳道書3：6 傳道者指出人生的無常，經常游走於事情或是處境的兩極之中，勞勞碌碌頻繁不已。當花上畢生精力尋尋覓覓，看來已在手中找得，卻又會在轉瞬間失落於無形之間，回到起點。或是自己使用各種方法保存所有的，免得錯失美好的擁有，在緊繃的心裏面，片刻間又變得鬆綁解開，甘心捨棄。我們在生命中最珍貴的莫過於找到愛我們的主，祂應許用永遠的愛愛我們，捨棄舊我，竭力保守我們的心。Amen！

Nov 22

「哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時。」傳道書3：4 萬事有其定律，自然生生不息，背後來自上主所按時出現與轉向。在悲哀流淚的經歷中，人會感到愁苦難過是認真的表達，正好與歡笑剛剛相反，人落在喜悅暢快的境況，笑聲滿載，乃人生樂事。相信這位傳道者是體驗人生的正反兩面的實況，不然，大哀與大喜全是筆下的虛言，在此能以敬畏這位創造的主為首，人生就變得盼望在永恆的同時，又享受活在當下的日子。我們與哀哭的人同哀哭，與喜樂的人同喜樂，一起挽手走上這路程。加油！

Nov 21

「人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著甚麼呢？」傳道書2：22 傳道書作者觀看世人所行的事，在生活中只是忙於勞碌不斷作工只為糊口。人若用智慧、知識、靈巧所勞碌得來，當然亦會截然不同，因為能以敬畏上主的心享受這一切，喜樂的顏容定會展現。惟獨還未認識上主的人，心裏疲憊，累得不知忙忙碌碌是為何？我們藉此經節得悉日光之下無新事，信靠豐盛的主，把握珍惜在世的日子，得享辛勞的甜美成果。Amen！

Nov 20

「我見日光之下、有一件禍患、似乎出於掌權的錯誤、就是愚昧人立在高位；富足人坐在低位。」傳道書10：5-6 詩人指出一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。原本因著智慧使多人得福，乃來自敬畏上主的心；一切受人尊崇，得著從上而來的光彩。這正是反映出那些自作聰明的人竟然立在權勢之處，勢必倒下散亂在下面的原處；那麼，擁有真正人生富足的，即使身處在低層，仍能因著智慧和尊榮必在高位。我們在生活中只要懂得跟隨主，自然流露出愛的感染力，散發基督的香氣，叫一切敬畏主的都要成為百份百富足的人。Amen！

Nov 19

「我們若把嚼環放在馬嘴裏，叫牠順服，就能調動牠的全身。」雅各書3：3 雅各書的作者提醒收看信件的信徒要好好善用舌頭，因為認認真真使用口所出的一言一語，免得落在苦毒和咒詛的試探之中。在此特別以嚼環控制馬兒，促使能聽命於控制者，箇中得以順服，不然四處亂跑定必闖出禍來。一個人能透過口所出讚頌，或是惡言都是從心出發，當心裏有 神的誡命---盡上一切愛主，與及愛人如己的心，這人就順服從心所講說的每一句話。我們要成為別人的祝福，口出造就別人的流通管子，榮耀 神！Amen！

Nov 18

「凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。」以弗所書5：13 保羅指出光的效能就是在所到之處，一切黑暗與污垢全都要顯露出來。正如對以弗所的信徒勉勵，生活樣式要展現像光明之子，光來到就是照耀全地。當聖靈在我們所思所行，甚至所講的事上都會如光的照明，正當與邪惡；真誠與虛假；公義與私慾；愛心與嫉妒，這一切都無從隱藏。我們就更當行事為人靠著那加給我力量的，凡事都能作。Amen！

Nov 17

「正直人的道是遠離惡事﹔謹守己路的，是保全性命。」箴言16﹕17 在敬畏上主的人所行所言的都不會馬馬虎虎就了事，而是認認真真行事為人。此經節叫我們注視那些惡行的事情，總要遠離，因為凡愛慕上主的人，必定正直行事，作無愧的子民。當中若不是謹守走在上主的道路上，失腳跌倒會是隨時發生，更甚的是，或會性命不保。試問以正直行事，敬畏上主，還有其麼可以替代呢﹗﹖我們以單一信靠的心跟隨主，按祂的吩咐行事為人，定必榮耀見證 神﹗Amen﹗


Nov 16

得智慧勝似金子，選聰明強如選銀子。」箴言16﹕16 所羅門指出智慧人能活出智慧的生活，始終徵結落在人要如何以敬畏上主的心來面對。金子在世人眼底下是貴重精純的財寶，這好比得著上好的禮物---智慧人生。而選定銀子都如精煉的瑰寶，聰明的心，更將這屬於上主所賜的悟性活現光彩。我們得著智慧聰明並非偶然，而是對 神的敬畏，忠誠與祂連結一起，生命就有如拿著世人都視為無價珍寶一樣的金銀財寶。Amen﹗

Nov 15

「光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實。」以弗所書5：9 保羅提醒弟兄姊妹行事為人要活出像光明的子女，不可將那些虛浮自欺的事，當作為可行的事。正是在光明之下能盡見所有，半點遮掩也難逃躲避，定必結出美善的品格---良善、公義、誠實。我們所深愛的主為要使祂的兒女，能將生命具體的活潑流動在愛中有良善，處事公義不畏懼，正直待人活現真誠實，叫人認清我們所綻放的全屬於主的光彩，我們才配得上稱為光明之子。Amen！


Nov 14

「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落。」以弗所書4：36 保羅對於以弗所教會的信徒指出，一種新生活的態度，要小心將舊有的我捨棄，穿上新造的樣式。當以儆醒的心在言語說話上使人和睦，除去一切沒有造就的言語。即使面對在怒氣之下，亦要格外留意，免得落在罪的網羅中纏繞不息，失去見證，就算發怒亦不可帶著到明天，擦掉在心裏的恨。我們常常會遇上生活與信仰的沖擊，好好以 神的話活在當下，靠著聖靈行事。Amen！

Nov 13

「為非作歹的，被義人憎嫌；行事正直的，被惡人憎惡。」箴言29：27 箴言最使人津津樂道的地方，就是將生活中該說的就說，該行的就行，完全表達世人處世之道，但箇中加入敬畏上主而來的智慧，那麼就顯然不一樣。義人毫不喜悅作不義行惡的人 ，心中只有對此等人生厭；反正一個為人行事以心存敬畏上主的態度的人，卻換來那些惡人憎恨。這樣看來還是以敬畏上主為不二之選。我們身體力行將屬 神的智慧行在生活中，無論有多少人口吐惡言，也不及從主恩典活流出來的喜樂。主啊，我愛慕你的話！Amen！

Nov 12


「在他的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。」詩篇72：7 詩人所羅門要為王禱告，在他所看見，所經歷的都盼望上主施恩憐憫。他見到上主對著困苦窮乏，得憐恤的人，正當身處性命危難之際，上主按公義結出果子，使他們被搭救，脫離欺壓和暴風。這些人在經歷中得著平安，是深度得安慰，更是長久得享上主所賜的平安。我們即使落在危難之時， 神定必彰顯公義，拯救受壓制的，賜予我們出人意外的平安！Amen！

Nov 11

「惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不動搖。」詩篇62：6 大衛怎樣形容這位獨一的上主，祂是堅固的磐石，即使遇上大水翻騰，仍穩重堅定不被移動；祂有如更是一位大能的拯救者，好比要隨時候命作準備救人於危難，脫離險峻境地。上主有如豎立在大地上的高臺，一切要來攻擊的仇敵全都無功而回，祂絲毫不被推倒這臺，正是迄立高處讓人得以平安遠眺，親身靠近主。我們信賴這位 神，就要一心一意的去行，祂必保守，並賜予出人意外的平安。Amen！

Nov 10

「我的心哪，你當默默無聲，專等候 神，因為我的盼望是從他而來。」詩篇62：5 詩人大衛在禱告中得著從上主而來的體會，就是在一切心煩意亂底下找得安處之道，倚靠那位有如磐石，高臺的拯救者。他別無神奇幻法，只是專注在上主身上，靜靜地默想禱告，替代凡此種種憂慮惶恐的事，更重要的是明白一切盼望源頭在上主手中，安慰得穩妥。我們在日常生活中，壓力煩憂事情繞著心間，恕不容易解開，惟有以 神的話默念，安靜等候，深信要尋求的定必尋見。加油！同路人。

Nov 9

「懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的必得安穩。」箴言29：25 箴言書吸引之處在於比世人的格言還要有智慧。此經節所指，當一個人因怯懼人的威權恐嚇下，懾於那些仗著勢力欺壓他人，人亦只能墮進所設的網羅裏。當然景況是一種強勢壓制，但物極必反，那張力自然擴展伸延，惡者定必不安；但詩人的智慧就是倚靠上主才是真正經歷安穩，裏面是滿有自由與平安。我們相信相信 神是智慧的啟迪，只有更安穩在祂的懷抱中得享甘甜。同路人，盡心的享受這大愛！Amen！

Nov 8

「凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。」申命記12：32 摩西重申律例誡命給那些在曠野出生的新一代，特別勸導不可拜偶像，要在敬拜獨一的上主場所別再心有二意。因為在上主眼裏敬拜 神與事奉 神根本無分別，同出一轍，若是不聽從嚴肅地謹守所吩咐的，就輕忽了尊崇的心；又或是妄自添加一些自以為義的事物，徒添人為色彩，全都看不到上主。我們敬畏 神，只需要簡單直接來到祂面前，心存謙卑，以 神話語為本，增添十分的愛意！Amen！


Nov 7

「他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。」詩篇9：8 詩人大衛稱頌上主的公義彰顯於地上，因為他面對窮追猛打的仇敵，祂仍以坐著為王的姿態嚴正在其中。上主以公義作為對世上的裁決，秉持對罪背後的那惡者絕對的不妥協；又將人所行的己路，以其有否出自正直不歪為準，上主會看在眼內。我們還看世人以自義為一切道德標準的良心，目空別人的需要，錯亂標準價值，有如兇猛的攻擊者侵襲，深信 公義的主定必在我們所處的景況下保守眷顧屬祂的人。Amen！

Nov 6

當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你 神所賜你的地上，得以長久。」出埃及記20：12 摩西首度向以色列民宣佈十誡，上主為要他們按著所吩咐的走在敬畏上主的道路上。這是第五條誡命，焦點放在家中的父母，以孝敬為行道為先；此話亦是一條帶應許的誡命，凡遵從者在地上的日子定必長久。我們活在世上，父母恩情是無可置疑的，何況主的話早已提醒作子女當雙親還在，就當孝敬，特別他倆還未認識主，我們就理應比其他人更迫切掛念這需要。Amen！

Nov 5

「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」羅馬書12：18 保羅向羅馬教會作出一些教導，信徒在生活中要將品格活流出來，其中一件事就是學習付上可以做的，作出最大的努力完成---使人與人得以和睦相處。保羅深信這事情不是容易的，在人與人之間會經常要面對，特別信主的人，常以作光作鹽的身份進入人群，故此，要嘗試一切可行的方法砌併一幅和睦的圖畫。我們能用心盡力活出生命的見證，定必令人見到我們，一眼就認出我們就是主的門徒。Amen！！

Nov 4, 2013

「耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。」箴言15：29 詩人將此句真實而帶著應許的話宣告，以色列人所相信獨一的 神是恨惡罪，一點也不容許它就近。上主呼籲那作義人的，要遠離惡人越遠越好，聖潔的心與此正是一個迎面的對比，反觀聽從上主的話，這人所發出的禱告，卻得著上主垂聽。我們都知要離惡行在義人的道路上， 神也只喜悅那些愛慕及禱告祂向的人，儘管如何，以謙卑順服就近到主前。Amen！


11月 3 日

「你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」以賽亞書26﹕4 以賽亞先知藉著詩歌勸勉國民專心倚靠上主，當大家活在堅固的城，救恩定必成為他們穩當的基石，一點也不動搖。正因如此，先知提醒眾人應以持績而不斷的去行，直到走完人生的路程，理由是在於上主本身是自有永有，長遠活着，誠如一座永久的磐石，迄立長存。我們能跟隨一位永活的真 神，不單是福氣，是祂賜予厚恩大愛，具體的進到我們生命裏面，領受主賜豐盛的生命。Amen﹗


Nov 2,  2013

「二人若不同心，豈能同行呢？」阿摩司書3：3 阿摩司先知深情地傾吐上主的心意，祂揀選以色列人是無人不知，但他們面對自己的罪孽，卻不能視而不見。兩個人要同行又兼得步履一致，其心思意念作相互的配合方能成事，否則必翻滾在地上，拖累著身旁的同伴。上主深信祂的子民若不悔罪回轉，難以同心同行這美善的聖潔大道之上。我們跟隨主，就必定要常作好與 神同行的準備，心思意念都專注在主自己身上，免得跑得快過主，亦避免遠遠的墜後。Amen！

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Devotion Notes from Kam Leung 傳道 (June to July, 2013)

July 30

你的群臣，你的僕人，常侍立在你面前，聽你智慧的話，是有福的。」歷代志下9：7 經節解說示巴女王讚揚所羅門王擁有一班忠誠謙遜的臣僕隨在身旁，實在是難能可貴。王能得著臣下全心全意效力，國度定必強盛；又能凝聚人心，共鳴民心所需。建造聖殿敬拜上主，專一跟隨的態度已立下美好的見證，王的智慧、群臣共鳴、民得共享與及國外君王的讚譽，皆為所羅門王求智慧，得智慧，活出智慧，成為榮 神益人的典範。我們活在當下，生命的見證由其重要，與你一起侍奉的也滿心喜悅，這是有福的！

July 27

「我必在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來，暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的家。」撒迦利亞書9：8 上主藉著先知撒迦利亞在末後的日子宣告施行審判萬邦列國，這一切都要在祂的心意之中，並眷顧屬祂的子民。惟有那掌管萬事的 神差派屬祂的天使天軍守護四圍，任何企圖攻擊或是肆意破壞者全都被驅趕，不得逗留半刻，背後定意在於這位愛以色列民獨一的主。我們同樣深得這位大能的 神保守恩待，就算四面楚歌，也不被打倒，直到走完人生的路程。

July 26, 13

「所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」希伯來書2：1 作者在此警告不可忽略主恩，這是一件看似容易做到，卻是稍不留意，就難以回頭。故此，從所聽到的教訓導言，要好好印記在心中並將此道溶入生命裏，成為基石。難怪以『越發鄭重』的句語來說明其慎重穩固的必要，可見 神看重，人亦要專心隨行，否則有機會隨洪流而漂失在大水之中。我們領受主恩，得嘗箇中心靈滿足的滋味，那就要緊緊的抓住，面對沖擊翻騰之時，仍信靠坐著為王的主，半點也不動搖

July 25

「又要立志作安靜人辦自己的事，親手作工，正如我們從前所吩咐你們的。」帖撒羅尼迦前書4：11 保羅勉勵帖撒羅尼迦教會要活出 神所悅納的生活，彼此相愛，行事為人，就要端正行事。因為凡事要留心去作，不需四處喧嚷，叫人注視你所作；每事必要身體力行，不假手於人，免得賦閒結不出果子，有愧於主前。他的教導由始至終都是貫徹如一，這樣，人根本就沒有所缺。我們能專注做好事情是美好見證之一，對人對 神，都讓人認出我們是主的門徒。在工作和侍奉上是實戰場所，最能辨識我們愛主的能耐有多深！加油，同路人

July 24

我兒，要將心歸我，你的眼目也要喜悅我的道路。」箴言23﹕26 詩人對上主的心有如兒子面見父親一樣，用心聽從教誨，學習所行的道路照著當行的志行，畢竟仍然有一些是我們未明白，又不知曉的事，以聽從指教是美好的配合。上主的呼籲亦單單注視我們的『心』，『心』悅誠服一切從靈裏躍動湧流出來，乃是屬乎主的喜樂、平安。我們所見到的路程需有大山動搖，大海翻騰之勢，仍難推倒信靠祂的心

July 23


「大山小山都要因公義使民得享平安。」詩篇72：3 所羅門在禱告時記念其父親大衛在位掌權之時，祈求賜予智慧能力，好使公義彰顯，其子民得享上主的恩典。就是在大山小山各處各方，都能見證公義的光耀照及這些地方，子民得著平安，君王的國度也蒙上主賜恩掌權。當曉得這樣禱告，身處之地定必蒙 神的眷顧﹔公義與平安是息息相關的，我們信靠主的，更當如此記念，好叫我們更加關心那些落在困苦無望的人。


July 22

「王藉公平，使國堅定﹔索取賄賂，使國傾敗。」箴言29﹕4 箴言書作者所羅門王領略到一個君王所得的權柄，並非來自一己之控，民才是國的核心實力，堅定而自由地享受國土的豐盛。正是這句話顯露出公平與賄賂之堅定與傾敗的分別，相信不用多說，上樑不正下樑歪，覆沒只是此早的事。我們在世代中活出像王的智慧，行公平、公義、多施予，人心才得享平安，我們是可以靠主一起締造一幅使人平安喜樂的屏障，清去那些營壘。同路人，一起勇敢向前行

July 21

「王的臉光，使人有生命﹔王的恩典，好像春雲時雨。」箴16﹕15 不來一個有智慧的君王的一舉一動都帶來很多影響力，若是建造一種具感染力的生命質素，其子民定必得享福樂滿滿的恩。相信這真實的生命質素在所羅門王身上湧流那份光亮，得使別人的生命被光照，定必行在上主的心意之中。從他手中施予的，仿如滋養大地的雲雨一樣，使其生命繁盛，反映出供應者美善之處。我們的生命要大大發揮影響力，促使身邊的人都能得著幫助，得著主恩典，讓我們一起見證生命的彩虹

July 20, 13

「愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。」羅馬書12：9 保羅分享一些基督徒生活的品德，他所解說的事是易於進入我們所處的實況中，不是曲高和寡，放在半空不降的道理。愛人之道在乎表裡一致，不造作在於人前，只是表彰坦誠包容；凡事以對方為先，甘心捨棄己意。那些出於罪的連結，一切都轉向敗壞，在此更煥起我們要追求屬於 神的美善，常常擁抱入懷，藉這愛散發出基督的香氣，促使更多人被吸引，被改變。愛與被愛出自真，一切都變得更精彩！


July 19, 13

你們所忍受的，是 神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？」希伯來書12：7 作者在此要提醒讀者，謹記主的管教究竟是甚麼一回事？既是耶穌行在十字架的犧牲，以死作成挽回祭，使人得永生；同時亦見證著罪與苦難顯示在眼前，出於 神的管教，為的叫人回轉歸向那位創始成終的耶穌。人面對管教時會心懷疑念，是以權勢壓下？還是化作慈父心腸善誘我們入回正軌？當然是後者！出於愛的管教，過程一點都不好受，但畢竟若不是愛，又豈會如此著緊焦急。我們感恩成為 神的兒子，學習順服、聽命，謙卑到主跟前，由衷的愛我們的天父！

July 4

願他以我的默念為甘甜！我要因耶和華歡喜！」詩篇104：34 當詩人以一種靜觀的心，從靈裏隱謐處體驗上主的創造、奇工、顧念、分享、憐愛、施予，這一切皆為所愛的世人。想到如此得著眷顧，心裏有如蜜的甘甜，無比滋潤。但願上主的靈與我更契合，好讓靈裏相通，甘美甜蜜盡在不言中，因此人亦自然地流露出歡欣喜悅。我們在忙碌和滿有壓力的生活中，不妨抽取一點點時間退到安靜處，沉澱生命與靈裏種種關乎 神的每一件事，定必得著豐豐富富的啟迪，靈暢快，心歡欣！


July 3


「神是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。」詩篇66：20 詩人大大的喜悅讚頌 神！祂是垂聽每個人忠實的禱告，所祈求的為要使人得著主的應許，深深觸感到何為愛！感謝 神！ 在我心中踴躍出一份雀躍歡欣，一年前我禱告主，盼望藉著我每天的靈修日誌與認識我的弟兄姊妹分享點滴靈語，在網絡的平台彼此打打氣。今天已是第366篇，未有間斷的已整整一年時間，祂賜予我的一顆「愛分享」的心，縱使活在繁忙與緊張的生活中，仍是滿心動力的樂在其中！


July 2

「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」羅馬書8：26 我們落在軟弱的境況，乏力無助，心靈深處陰暗黑沉，只剩下點餘的力氣喘息。這樣看來，若不是靠著愛我們的主施恩，一點也不容易渡過，甚而連禱告的話語亦難以言說，確是苦澀。原來聖靈十分體恤我們的苦困，此時此刻，就用說不出的嘆息為我們這軟弱的我禱告，祂的愛卻使心得安慰，舒解心裏鬱悶之情。生活中常有軟弱之時，我們謹記倚靠著聖靈禱告，引導啟迪更多亮光，重新得力！



June 28, 13

「耶穌說：『你去吧!你的信救了你了。』瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。」馬可福音10：52 耶穌在此處治好瞎子巴底買，整個個程經歷憐憫和愛。那人主動尋求並，眼見耶穌就近之時，呼喊他心裏的真實渴求，一點也不畏懼。那出於愛的耶穌與被愛的瞎子是見證著神蹟醫治，超乎人所想，彰顯憐憫之情；瞎子倚靠所賜的信心，立時變成如常人一樣看見了，隨隊跟著耶穌成為活見證。我們都經歷過耶穌的醫治與信心，今天仍跟隨主，見證主，才是身體力行的活潑的生命，讓人認識主！


June 28, 13
「為真理、謙卑、公義，赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。」詩篇45：4 詩人極為主動將上主看為美好的事，且以積極的態度來身體力行出來。右手素來是施恩賜福之舉，但是次卻是顯明嚴謹正直美好的事情，藉此彰顯上主的恩惠。我們信靠的上主以真理、謙卑、公義影響世人，如今順服認識祂的人也願意馳騁為上主，讓這一切的事顯為大。確實如此，既然一心跟隨主，就專心一意以祂的心意為自己的心意，按祂的引導為我的路向，美好的篇章已隨隨展現出來。試問又有誰甘願捨棄呢！？

June 27, 13
「他祈禱耶和華，耶和華就應允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是 神。」歷代志下33：13 猶大國君主瑪拿西痛悔過錯，在四面圍攻之時，上主仍眷顧他和他的國民，原因十分簡單，就是謙卑到祂跟前禱告祈求。上主的應許殊不輕輕安撫，而是使其重回京城，仍立正於王坐，深信這次仰望的心靈和誠實，搖動了施恩的 神。我們有時立於罪困纏繞之際，聖靈引導催迫回轉，若是願意專心尋求禱告 神，那出人意外的新處境，新向度，新動力必然嶄露眼前！感謝主！

June 26, 13

「你們若知道他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。」約翰一書2：29 使徒約翰在此強調 神是公義的，但凡我們稱為祂的兒女者，都定必有其屬性。公義是表彰正直，不偏頗的對人對事，毫不避諱，流露出相愛相交之道。要行公義並非一件易事，所面對的挑戰一瞬間即觸碰到個人的道德與罪性的矛盾；以 神的公義為度量之準繩，正是與人的相交之道，分野亦在乎活出的動力有多大！？ 我們在社會上眼見很多對人對事的處境中，不斷衝擊公義的底線，倚靠著我們的 神，行公義，好憐憫，存謙卑的心，與我們的 神同行！

June 25, 13

「小子們哪，你們要住在主裏面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。」約翰一書2：28 使徒約翰分享一件事，就是我們的生命要常常活在祂裏面，這樣不單能靠近主，更能與主裏的弟兄姊妹共有密切的相交生活，屬靈生命成長得更美好。但在此提醒我們，要謹記不可輕忽離開主，有一日祂再來的時候，亦毫不愧疚面見愛我們的上主。「住」就是常在祂裏面，不是活在自我為中心，也不是活在物慾追求，就是單單以 神為滿足，活在每天的生活裏。

June 24, 13

「喜愛清心的人，因他嘴上的恩言，王必與他為友。」箴言22：11 詩人認為朋友之道是一件如珍寶的東西，能結為友情忠誠互信交往的基石，況且那位朋友是王者，不是隨便泛泛之交。口所出的每句話，有如蜂蜜甘甜；乏力得扶助；破損得醫治，這樣定必使有耳的，聽到又心被恩感。一個喜愛以專心等候上主的話的人，禱告之間，聆聽的心比一些人更清澈，有如眼能見到河底的小魚和碎石。我們在 神面前以禱告為念，以領受 神心意話語為美言，深信口所出的皆為別人的祝福！更得著很多真摯的朋友！
June 23, 13

「耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦﹔卻使惡人的道路彎曲。」詩篇146﹕9我們所堅定相信所信靠的上主本是滿有憐憫慈愛的心懷，行公義，好施關切顧念布需要的人。這樣正是我們看到在地上有些人以惡勢力欺壓凌弱一些人，上主卻以祂自己親身眷顧他們，賜予平安，體恤所需要的施以恩典，讓他們行在安穩之處。但那些作惡的人，上主要使他們所行的盡都徒然，兜兜轉轉活在迷途未知往返之地。由上可見，當我們落在被壓下的境況，被人羞辱之際，相信我們的 神定必看顧保守，不致喪膽乏力。同路人，靠主所賜的信心大步向前走


Kam Leung
June 22

「事情的終局，強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居驕傲的。」傳道書7：8 詩人道出智慧金與愚昧人的分別，他一語道破箇中的竅妙之處。當我們面對如人生事情一件又一件，策劃謀略是要有，能將事情一步一步走完要走的，確確實實是智慧能力的結合，那怕只是一件小事；反倒整個過程中，不斷逗留在起點之處燃亮自我，怎麼樣籌措，那事情夠竟能否走到終點，又可否完成，仍欠缺多一點忍耐的心。在生活和工作上我們學習作成智慧人，就要處事存多一點耐性，事情又能否如始所想的一致。


June 21
「我知道耶和華必為困苦人伸冤，必為窮乏人辯屈。義人必要稱讚你的名；正直人必住在你面前。」詩篇140：12--13 上主的公義與垂顧對一些正值有冤無路訴，卻要將真實被欺壓的伸訴，重新彰顯出來。他們在處境上遇到極難行之地，人可以做的事已被壓下來，但最終上主仍大大的展現其公義之道，愛慕公義與真理的人迄立在眾人之中，由衷的面對上主。我們曾幾何時落在伸辯無言之際， 神仍是掌管人心，只要持守堅定作事，一切都變成榮美的彩虹見證！

June 20
「這是耶和華所作的，在我們眼中看為希奇。這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！」詩篇118：23--24 詩人深深體會上主應允所禱告祈求的，又救助使其堅穩立於恩典之中。如此看來，這一切都使人感到驚訝讚嘆，全是出於上主深愛著祂的子民；在祂眼底下盡都成全所想所求的，領受其關愛之情。難怪他們在得著厚恩的日子，心情既興奮，又萬分雀躍，實在難以言喻。我們嘗過主恩的時候，心裏會有多少激動？又會有多少說話向 神回應？甚至喜悅感恩之情可以怎樣形容？總歸就是盡在不言中！

June 19
「我在急難中求告耶和華，他就應允我，把我安置在寬闊之地。有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢?」詩篇108：5--6 人在緊急危難之時，別無他法，自救已沒有可能，惟有靠那位大能者救助，走出那滿有兇險的處境，性命得以解救，這一切都不是偶然而出。事情的背後是那位傾聽呼求的上主，立時將人置於安穩平安之處，不致落在取死之地；也無懼任何敵我的一方，深信絲毫都不受侵害。我們只要專心一意信賴這位大能者，還會懼怕誰呢？主啊!你是我的主，一切安穩都在你裏面！

June 17
「這些事你已聽見了，總意就是敬畏 神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本份。」傳道書12：13 詩人分享人生的萬事，有如輪轉流動一樣，發生的事看來別無新事。人生的無常，勞碌得享成果，上主在一切事的背後掌管萬物，人的心只是單單的尊主為聖，按祂的本意行事，以誡命典章行在生活中，智慧的心就活出來。我們當曉得生命的態度在乎敬畏上主，亦即是確確實實的付上當付的，將心全然獻上，這人生就活得更有意義，不再徒然虛度。感謝主，我們成為 神的兒女


June 12
「我在急難中求告耶和華，他就應允我，把我安置在寬闊之地。」詩篇118：5 詩人在危急關頭，看來已走入一度死胡同，無處可以再躲避，生命危在旦夕，惟一亦是首要的是懇求上主的幫助解救。但箇中最微妙吊詭的是---究竟上主會不會出手相救，抑或在最後一剎那才顯出心意，那實在難測莫明。但詩人眼見上主應允，立時領帶到一處寬敞安穩的地方，深深得著安慰，將危機轉向另一處境。我們常常會置身於一些莫測的情況，禱告主正是得以脫離兇惡的座右銘，靠主的名，勝過一切的急難。Amen！

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Devotion Notes from Kam Leung 傳道(Sept, 2012 to May, 2013)

May 23, 2013

「不可殺人。」申命記 5：17 此段經節與出埃及記二十章三十節有所不同，就是對象已經轉換了，是在曠野出生的新一代，他們同樣要聽著摩西的訓言誡命，既然重複講述必定有其亮點之處。誡命重點不完全是提醒不可胡亂攻擊殺害他人，重點是告誡每一個子民，包括所有人切記要學識尊重別人的生命為要。生命是上主賜予的，任何人都要相互愛惜別人，需不是同一父母而出，仍需學習愛鄰舍，懂得尊重上主按照祂形象樣式創造的人。我們積極應用此節，要愛人如己，要彼此切實相愛，比起學曉尊重別人更勝一籌。加油！

May 14

「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」傳道書3：1 世上其中的萬事與萬物，原來皆有上主所賜予的旋律節奏，純屬祂的奧秘。而人在罪的結局中同樣有朽壞的一日﹔生有時，死有時；哭有時，笑有時；栽種有時，拔出有時；保守有時，捨棄有時；靜默有時，言語有時。我們活在大地，得享萬物，經歷非常的處境，惟一不變的是愛我們的 神；確信在變幻原是永恆的世事中找到生命的主，緊緊握著這盼望。正是走在恩典之路上，主與我同行才是最珍貴的時刻

April 12

「慈愛的人，你以慈愛待他﹔完全的人，你以完全待他﹔清潔的人，你以清潔待他﹔乖僻的人，你以彎曲待他。」詩篇18﹕25-26 詩人描述上主看待一個人，就以他行出的樣式如何，讓他所得的也如何，不是祂要挑剔人的不足之處，乃是將面鏡子放在我們作對照。當我們認識上主，跟隨並聽從祂的教導和指引，生命漸漸轉化更新，祂注視的是此時的我，有慈愛的心腸、用心追求成長、竭力學習聖潔愛慕主，還是偏行己路，祂讓我們經歷自己所活出來的生命光境。正如在生活上敬畏 神，我們必定見到 神的尊榮受敬愛之處，我的心亦會認識到 神同樣待人如同手上的珍寶。在我們的生命裏，還有甚麼發現

March 23

「我躺下睡覺，我醒着，耶和華都保佑我。雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。」詩篇3﹕5-6 詩人深深體會上主的眷顧，有穩如泰山的安妥在當下。其中以一個人在靜態睡覺仍得着守護，絲毫不受傷害﹔或是在日常生活，即使面對兇險驚赫的處境，仍以泰山崩於前而不會動搖，心裏連小許震抖也找不到，「懼怕」這二字則未有出現。的確如事實一樣，我們只要專心信靠的時候，緊貼 神的心意，你已在主的蔭庇下活着，一切攻擊、侵害和試探都宣告無效。感謝主﹗我們一起學習用更大的信心倚靠主

January 30

「耶和華我的 神阿，你所行的奇事，並你向我們所懷的意念甚多，不能向你陳明。若要陳明，其事不可勝數。」詩篇40﹕5 獨行奇事的 神要在我們生命裏施行的作為，要數算就必須細意點核才可臚列出來。還有一些更是未出現而又要將人打造成為榮耀器皿的，更是我們沒法想像其奧妙之處。人所行的道路上，只是從第一天開始跟隨 神，被塑造的道路就已起步，直至走完人生的路程。如今我們珍惜跟主一起走過的日子，從那些年至現在仍舊憑着信心，依然享受在愛裏的甜蜜與眼底裏的讚嘆

January 28

「人有見識，就不輕易發怒，寛恕人的過失，便是自己的榮耀。」箴言19﹕11當一個人眼光看多了，從四週認識到更多從不了解的人和事，讓自己有多一層面明白箇中因由，相信面對在發怒與不發怒之間，你會是一個溫柔節制的人。要饒恕一個人的過失，非單是表面一句話就完結，在心裏的釋懷與接納才是全然的將對方從過錯之中重新擁入懷內。其實我們所信賴的上主，同樣以同一樣的心接納你和我，當人從中得到別人的讚揚。那麼，上主是配得受讚頌祂以犧牲的愛來使人得永生，人的罪得以赦免。我們愛，讓世界變得不一樣﹗

January 5

「你使我心裏快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安然居住。」詩篇4﹕7-8 詩人從內而外流露出滿足的喜悅，根本上與得著豐盛家財萬千完全是兩回事。他更能享受一件我們現今一些都市人渴慕的美事-----安然躺下睡覺，的的確確擁有一張舒適的睡床，並不代表定會酣睡到天亮。我們深信那喜悅的心，只要將憂慮重擔交在耶穌裏，祂應許那擔子是輕省、是容易的，這是比一切都奇妙﹗安睡甜夢與整夜如針氈在床簡直是天淵之別，你的選擇與我的選擇都會一樣，全心交託主

December 5, 2012

「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。」那鴻書1﹕7 我們所相信的 神是一位美善的大能者，以愛恩澤世人。人可以選擇行自己要行的路，或是跟隨那大能者的道路﹔在道路所遇上的崎嶇不平，亂石滿佈，都不會因著你是何人而改變，惟獨靠着那位大能者，道路就顯得有所不同，祂必眷顧保守你不致失腳。路是難走，比起主的十架路，我今天算甚麼 靠着那加給我力量的，來起身再走過﹗加油

「有你們那裏的人作基督耶穌僕人以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力的祈求。願你們在 神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。」歌羅西書4﹕12 常常有人為自己代禱，將所作的一切交託上主，好讓在行事作工的同時得着加倍的信心，堅穩的滿足祂的心意。一個恆常以禱告為核心服侍的人，他要成就與 神同工的美事﹔往往產生極大動力的並非其他，而是禱告所生發的力量。倘若今天我們的重心只在服侍而欠缺禱告生活，健康生命成長將出現偏食的狀態，需要好好調理向度修正心態。相愛需要彼此服侍，禱告更要彼此記念﹗

November 27, 2012

「求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求你照着你使我們受苦的日子和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」詩篇90﹕14-15 詩人在祈禱中盼望終身的年日能以歡欣喜悅的心擁有上帝的愛。但是在艱澀難關重重的現實境況中，仍舊靠主得喜樂。相信這份能耐是非一般的態度，看來亦屬於異於常人的表現，箇中的滋味是有苦自己知，還是甜蜜在心頭﹗﹖答案就只有一個，就是因上帝的慈愛比生命更好，還有比祂更美善﹗我們每天盼望常得喜樂，難行之時仍心感謝恩 。同路人，一起在主裏學習「堅持理想，讚美現實」﹗

November 21, 2012

「鹽本是好的，鹽若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢﹖或用在田裏，或堆在糞裏，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽。」路加福音14﹕34 鹽是世上最佳的防腐和調和的物料，只要有它摻合上，食物的持久能耐不變的質素就自然出現﹔那些鹹味卻使你涶涎欲滴增添不少食慾，這是 神賜予奇妙的禮物。我們在世界裡活出那「鹽」的本色，理應就是活出原本的我。 因着生命已連於基督，在人群中流露出和睦喜樂平安 ，更是自然的事。這是一件重要的事實，稱為「鹽」，卻不鹹，就無用﹔我們既然是跟隨主的，就當承傳活化基督生命的樣式

November 10, 2012

「你們得救本乎恩也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的﹔也不是出於行為，免得有人自誇。」以弗所書2﹕8-9 原來我們之所謂「相信 神」是出於祂的恩，正如在日常工作上辛勤過後，每日/ 月都獲得酬勞。當拿取之時，我們無愧而理當得取回報。 神的救恩不需甚麼行為，當聽到領受，以信心回應，像那接受禮物一樣，雙手接過那份禮就是屬於你的。我們不可忘記接受這恩的日子，也要謹記憑信繼續行在耶穌基督的道路上，努力、體貼和輕快的遵行祂的心意，總要樂在其中

November 9, 2012

「似乎憂愁，卻是常常快樂的﹔似乎貧窮，卻是叫許多人富足的﹔似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」哥林多後書6﹕10 保羅分享他心裡與 神同工終極美善的體會。在人看似一般的理解認知，事情艱辛苦澀﹔但只要放在 神的手裡，一切都變成令人津津樂道最美的祝福﹗我相信不是在唱高調子，曲高和寡無人能曉的表彰。當我們洞察自己所處的境況，要在捨棄與擁有之間劃上一線，相信在於只要我仍與 神一起，那界線以外就是其他一切的事而已﹗神是配得我們稱謝的﹗

November 1, 2012

「神的言語句句都是煉淨的﹗投靠他的，他便作他們的盾牌。」箴言30﹕5 當溶爐火熱燃燒後，金屬都煉得精純，堅實無雜質。上帝的話語---聖經，就是最具體在我們眼前可以頌讀、背記、默念的聖言經典，透過聖靈的引導常常在不同的境遇之中，得着保守眷顧。只要以祂的話作為盾牌，凡事都得勝，並且得勝有餘﹔當無力之時，為你揹着走在前路上﹔當你要哭的時候，讓你擁抱伏在祂的肩上流淚。我們隨時隨在都可透過不同網絡閱覽到聖經，要是常常成為腳前的燈，路上的光就必須要愛上聖經---神的話

October 26, 2012

「人一切所行的，在自己眼中看為清潔，惟耶和華衡量人心。人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」箴言16﹕2、9 當一個人心裏所思，眼中所見，手裏所作，腳掌所處，正是表現出他對人對神的如何自處。人生閱歷豐富，就越明白，神在每一個生命背後都為他度身訂造他的人生計劃，我的存在是有目的。我們不論如何處事，祂知曉我心裡動機﹔不論走到何處，祂為我預備道路。試問有一位時常保守及眷顧我們的主帶領着，簡直是我們珍貴的至寶

October 11, 2012

「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」詩篇23﹕1-2 大衛在寫這首詩歌時正值被人追殺逃命，心不暢快，身體疲憊不堪。他認定上帝是帶領者、供應者、安慰者帥領走在不同的路程之中。這是否都成為我們對祂的一份信靠 我們總是被牽着手、被揹起，為我們預備所需要的一切，身心得到釋放上帝曾應許要用永遠的愛愛我們

October 3, 2012

「我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住。就是在那裡，你的手必引導我，你的右手也必扶持我。」詩篇139﹕9-10 即使展翅翔飛，到那極遠之處，神祢的手仍帶引着我們﹔更用祢的右手保護扶助我們，深信祢的美意是超過我們所想，亦有解不開的奧秘。日前新聞報導的事故令香港人心裡傷痛，有人倖存更立時求助同行同船的人，雖頭撞傷亦連聲說﹕感恩。不幸有年幼兄妹、一對新婚個多月的夫婦同告出事，令人悲愴難言 ﹗這刻，我願意為他們及其家人祈求我們的主給予最深切的安慰，扶助保護他們

September 23, 2012

「因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。 神也必擦去他們一切的眼淚。」啟示錄7﹕17 那些被牧養的，他們已走過患難的日子，也不再受熬煉。他們靠近湧流不息的生命泉水，不渴也不乾﹔憂傷的眼淚亦深深被安慰。我們活在當下有時困苦難奈，甚或含淚堅忍仍要走在那無悔跟從主的路上。試問這盼望得力之處何在 ﹖「你的日子如何，你的力量也必如何。」申命記33﹕25

September 5, 2012

「然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去，只要有衣有食，就當知足。」提摩太前書6﹕6-7 知足的心從內而出，加上敬虔所表達的所得着的是大有益處。箴言書說﹕你要保守你心，勝過一切，因為一生的果效都由心發出。生活富足並不代表心裡知足，不論所儲備的金錢或是物質是多或少，在需要之時有着豐足的供應，才是人生最大的滿足。當然，背後就是我們一直緊靠的那位掌管萬有豐富的主﹗知足的人生猶如滿有喜樂平安的人生

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Devotion Notes from Kam Leung 傳道 (Aug to Oct, 2013)

Oct 26, 2013

「因為智慧比珍珠更美，一切可喜愛的都不足與比較。」箴言8:11 詩人體現上主所賜予的智慧，亦是愛慕敬拜祂的一切源頭。人來到上主跟前得取導言誡命，其美善與人看來極之貴重的珍珠也不能相比；更甚的是眾人皆喜愛的，正是毫無疑問的價值，都要放不上相比。這樣，其寶藏最奇妙！我們得智慧在手，又豈能失卻呢？常常敬畏緊靠祂！Amen！


Oct 17, 2013

「但護衛長留下些民中最窮的，使他們修理葡萄園，耕種田地。」列王紀下25：12 猶大王西底家在位期間親身經歷亡國慘痛的日子，聖殿被搶掠一虛，殿柱更遭到破壞打碎，慘不忍睹。當中剩下的以色列民成為巴倫擄奪的掠物，全數被帶去異邦他鄉，但那軍中的護衛長卻下令將民中最窮的，留在原地修理栽植葡萄園與及田耕農地，渡過餘生。我們每次細讀這段歷史，總是酸溜溜帶點悲愴， 神的公義叫人再難找到藉口逃避，祂的大愛又讓人回轉重拾正軌。感謝主！

Oct 16, 2013

所以，我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。」撒母耳記上1：28 先知撒母耳的母親哈拿經歷一段禱告蒙應允的感人見證。本來無望再有生育的機會，但上主卻賜予一個兒子，更成為日後以色列國度與子民中舉足輕重的先知，影響力是上主極為看重，跟摩西和以利亞同樣具有感染力。哈拿得著兒子卻回應感恩歌頌 神，並盡歸耶和華使用，尊主敬畏這上主。我們禱告蒙應允，快快來到主面前頌恩一心敬愛祂，盡心侍奉主﹗Amen﹗

Oct 13, 2013

我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。」雅歌2：2 這卷詩歌乃為以色列人著名的愛情頌，亦為上主與子民的美妙動人的篇章。當良人與佳偶自認識至此，彼此傾慕，將對方投入懷內，深深地愛著。良人面對著她的言行舉止，一切都放在眼簾下，這佳偶更是眾女子中擁有最獨特的個性，那就是清純優美的百合花藏在滿佈堅韌針刺的荊棘裏，在挑戰重重之中只見到純潔無瑕展現人前。我們的生命流露出動人見證來榮耀 神，全因愛慕情深改變生命，自然所見到的是不再一樣！


Oct 10

「他們在急難的時候不羞愧，在饑荒的日子必得飽足。」詩篇37：19 詩人大衛指出敬畏上主的義人與惡人的境況，他們有著極大的差異。前者在困難險境下，四面楚歌，此際倖存得拯救，全賴專心倚靠祂，性命得以保存並沒有帶著半點羞愧。在這樣毫不容易的日子裏，口腹的需要更會成為繼續信靠上主的重要的關鍵，但最終那供應者卻豐豐足足的讓需要的人親嘗飽足，何等奇妙！我們等候與忍耐 神的保守與供應是寶貴的生命習作，艱辛但至終必定會完成的。求主恩賜信心，力行天路！Amen

Oct 9
那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。」撒迦利亞書13：1 先知撒迦利亞道出耶路撒冷將蒙上主拯救，祂要施行大恩在大衛家族的後人身上。他們縱然亡國被擄，仍能返回故土，重要的是上留有餘種，被揀選的族裔仍得到上主眷佑。在耶路撒冷得見一度泉源湧流不息，它的作用正在改變活在其中的的人，上主要徹徹底底洗滌他們的心靈，為要棄舊迎新，轉化新生命。我們能在悔改更新的心路靈程中，求更新，求聖潔，專心仰賴祂。加油，同路人！

Oct 8

「耶穌說：『潔淨了的不是十個人麼？那九個在那裏呢？』」路加福音17：17 耶穌在村莊醫治十個被人棄絕的痲瘋病人，他們經歷視為不潔且是罪孽纏身，處境就是被隔離，只等待死亡，因為身患絕症又有傳染性確實比死更難受。但奇怪的是，被耶穌醫治的九個人治癒後已消失在人群中，箇中只剩下第十個，他是外族人，卻樂意將榮耀歸予 神。耶穌所欣賞的，更勉勵這人，信心是他生命的轉捩點，比一切都更珍貴。我們不可忘記祂所賜的厚恩，更要榮耀見證賜恩的主！Amen！

Oct 2, 2013

「佳美的樹木，就是黎巴嫩的香柏樹，是耶和華所栽種的，都滿了汁漿。」詩篇104：16 詩人歌頌上主的創造奇功，由天空大地及至走獸蟲魚，而人能享有管理及看守這遍園子的重任，確實珍貴。在這園子裏，人得享土產美物，更見在上主眼中的極堅硬而耐用的香柏木，它最美之處就被選用為建造聖殿的重要建材，正好詩人亦道出茂盛而汁液溢流的香柏樹，滿佈見前。我們看到主所創造的美物，就知曉 神必定有其計劃，藉此見證榮耀那創造者。求主使用我們，散發出更美的生命光彩！Amen！

Oct 1, 2013

「願我的禱告如香陳列在你面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！」詩篇141：2 詩人大衛在聖殿禱告時獻呈敬愛上主之情，他盼望上主常常提醒引導，勝過從心裏生發的惡念，從而釋解那些捆綁。他摯誠的求告，猶如在祭壇前呈獻的列香，經這些馨香的煙氣送達到上主面前，深信必定垂聽。大衛更以舉手禱告來表明心願，以聖潔的態度，敬畏的心親近上主。我們每次來到主面前禱告祈求之時，憑著信心，一點也不疑惑；每當舉手仰賴主之時，定必從心裏尊崇這位 神！Amen！

Sept 29, 2013

神說：『要有光。』就有了光。」創世記1：3 上主在創造天地之時，在一片淵面黑暗的混沌中打開曙光。創造奇工藉著祂的話成就首項工程，正是整頓的開始，由無變有，亦開展日後其他創造的先鋒。光源是一切的源頭，在上主的話發出後，事就這樣成了，正如耶穌亦宣告是世界的光，造就世上一切受造之物。我們由始至終都學曉降服在主的權能大力下，正因為祂是掌管一切，惟有按祂的話，走在祂的路程上，有如詩人所言--祂的話是腳前的燈，路上的光。Amen！

Sept 28

「疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。」以賽亞書40：29 以賽亞先知呼籲以色列民要緊緊的信靠上主，因為在困惑的世代別無他法，若不專心，只會徒添乏力。這位上主是無可比擬的，祂誠然擔負眾人的軛，正當人落在乏力時，行出半步都猶如提起千斤擔；軟弱難舉得不堪一擊，總是力不從心，祂應許力上加力，恩上加恩，必如鷹展翅上騰而飛升。我們時常在忙碌不斷的工作上已累得透不過氣來，親近主，專心尋求祂的心意變得更為實在。加油，同路人！

Sept 27


「我求告你的日子，你臨近我，說：『不要懼怕！』耶利米哀歌3：57 耶利米先知在禱告祈求之時，深深體會自己與及其他人民都極之艱澀活著。他懇切貼近上主的跟前，事關眼前淚已流，心抖震，沒有一件事再可取替上主的同在。因為在國破家亡之際，誰也按捺不住那份哀愁，正因如此，上主一句深情窩心的話『不要懼怕』，即時成為安慰，安穩地躲藏在祂的懷內。我們曾幾何時在急難中求告 神，祂也解救聽取呼叫的話，深信『同在』的這刻比任何都更美！Amen！


September 22

「寧可在安靜之中聽智慧人的言語，不聽掌管愚昧人的喊聲。」傳道書9﹕17 詩人此番說話言明不單止是智慧，更道出傳道書核心價值之處。在日光之下無新事，那些自我以為聰明的人，來來去去浪費光陰，喧擾不斷﹔反倒，安寧靜候在敬畏的上主面前，卻是力得從心，靈裏盡見祂所賜予的智慧。其實我們從起初就知道，平靜安穩是得力的秘訣，目光專注在 神，一切都變得開懷，智慧的心就成為生命之道。Amen﹗


September 21
「因為耶和華你 神領你進入美地，那地有河，有泉，源，從山谷中流出水來。」申命記8：7 摩西告知同行的眾民，要謹守上主的誡命，經歷磨鍊的日子四十年，那應許之鄉--迦南流奶與蜜的美地，快要踏足此地。這些考驗的日子轉眼而過，摩西所描述的美地是一切河流泉源豐滿溢出之處，要知道水源是動植物生命成長不可或缺的，農耕牧畜皆得以豐收。我們靠著 神的話語，要見到祂的應許絕不需要擔心，而考驗正好見證我們愛主的心有幾穩固，迦南美地就在眼前出現。Amen！


September 20

「每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都取出來，積存在你的城中。」申命記14：28 摩西臨終吩咐新一代子民，要聽從上主的律例誡命，並要具體活化在日常生活中。這些行動其中一件就是十分獻一，而對於利未人與孤兒寡婦的需要，更如經節所言，使他們吃得飽足。上主不單要指示作好榜樣，更藉此關愛為大家勞苦的僕人，同時合力相互顧助那一群有需要的人，這樣的確兼備道理與實踐。我們好好預備所獻呈的恩賜、才幹、時間和金錢，以此甘心樂意回應 神，祝福 神所愛的人！


「每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都取出來，積存在你的城中。」申命記14：28 摩西臨終吩咐新一代子民，要聽從上主的律例誡命，並要具體活化在日常生活中。這些行動其中一件就是十分獻一，而對於利未人與孤兒寡婦的需要，更如經節所言，使他們吃得飽足。上主不單要指示作好榜樣，更藉此關愛為大家勞苦的僕人，同時合力相互顧助那一群有需要的人，這樣的確兼備道理與實踐。我們好好預備所獻呈的恩賜、才幹、時間和金錢，以此甘心樂意回應 神，祝福 神所愛的人！Amen！

September 16

「凡有氣息的，都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！」詩篇150：6 詩人道出一首經典讚美上主的詩歌，頌唱出一篇動人不已的篇章。讚美祂的大能力、大美德是見證這位上主佩得這榮頌；詩人使用各種敲擊樂和弦樂奏鳴出來，全心全意尊崇祂。所以他們呼籲人人都來到上主面前敬拜歌頌，口唱心和發出至誠的歌聲--讚美耶和華。我們日常都會經歷 神，讚美主，正是學習像詩人對主的回應一樣，每時每刻都要歌頌祂。Amen！



September 15
「我的眼多多的流淚，總不止息，直等耶和華垂顧，從天觀看。」耶利米哀歌3：49-50 先知耶利米為受難的國民哀傷痛哭，經歷國破家亡，原屬上主堅立錫安之城，竟轉眼間變成廢墟。他先前苦勸務必回轉，免得落入審判的下場，此刻只好藉著眼淚懇請上主動慈心，用愛索牽引重回祂的懷抱中。惟有仰賴垂聽禱告的上主，至少不要撇下他們，心存一顆守候的心走過這段艱深的路徑。我們曾幾何時也不聽聖靈的責備與規勸，走上曠野路，每當流淚痛悔之時，深信 神仍以永遠的愛愛我們。要用心跟隨主，敏銳聖靈的引導與督責。Amen！

September 12

「你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。」哥林多前書11：26 保羅闡述主餐的來由，除了最核心是記念主耶穌被賣的一夜，以身體呈獻，流血捨命，救贖世人。其間在晚餐時擘餅舉杯，並道出日後要以此作記念，直到祂再來。難怪保羅向哥林多教會的信徒，要認認真真的領受主餐記念主，切勿將此變成吃喝自己的罪的過犯。主餐要提醒我們以愛人為先，甘心捨己，成就救恩，新生命如流動的活水江河一般，湧到永生。當我們下次領主餐時，好好省察自己，藉此重新得力！Amen！



September 10

「這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人。」哥林多前書12：11 對哥林多教會來說，多的是擁有恩賜服侍的信徒，但要深明箇中道理的人不多，保羅指出恩賜有不同，為要造就人榮耀 神。他們全都靠著這一位聖靈，聖靈感動人，確認耶穌是主，所以人得以作恩賜的服侍；不然，出於人，高舉人，那一切所作的都只會敗壞人的生命，落在驕傲的泥濘中。我們明白聖靈隨己意分給人，要彼此服侍，不嫉妒，不自誇，最重要的是活出愛，就是叫人認出我們是主的門徒。大家一起在聖靈裏禱告領受，為主大發熱心服侍！Amen！

September 8

「勞力的農夫，理當先得糧食。」提摩太後書2：6 保羅教導提摩太作主基督的精兵第三件具備的條件，心態上要做好作農夫的勤勞和忍耐這兩樣功夫。因為當前作事如種植田耕，非一日就眼見收成，更要耐性等候發芽苗長，開花結果，天氣更不是控制得到。試問作主精兵稍欠這份勞力，恐怕很快就會放棄退後了，故此，在收成之時，必最先嘗到辛勤的果子。我們為主辛勤勞苦，並非只有付出， 神藉此造就我們生命中的耐力，定必見到應許的喜悅。加油，同路人！


Sept 7


耶和華的名，是堅固臺；義人奔入，便得安穩。」箴言18：10 詩人分享一句深具智慧之言，惟獨上主的名遠比一切都穩固得多，因為人心易被諸事紛擾，變得左搖右擺。能稱得上『堅固臺』絕非輕言淡說，乃是百份百可靠，上主應許那些智慧人---敬畏 神的人，只要投靠祂，在裏面得享十分的穩妥。我們憑藉主的名，得勝又得勝，連連在愛裏浸浴在恩典之中，根本已安穩在這『堅固臺』上，毫無掛慮。讓我們一起高聲頌讚主的聖名！Amen！

September 6

「沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。」箴言29：18 詩人在領受這番上主珍貴的話語時，深深明白到國民願意跟隨君王已是一份極佳的福氣。當民肆意背著明知不可為的而偏行己路，或悖逆掩耳不聽從誡命，放棄對上主的順服，至終只會重複昔日在曠野兜兜轉轉的前人。但只有一件事，是一句金言明語---遵行主道，那人定必得著無比的厚恩。我們活在當下，有時也會頑皮生氣遠離 神，但生命不可浪費時光，要常常以「遵行主道」為首要，活出滿有主的光彩的生命！Amen！

September 5


「耶和華的話試煉他，直等到他所說的應驗了。」詩篇105：19 詩人全心領會到，若是在困難重重的處境，一點耐心堅忍的力氣都不容輕忽，正是他們向上主懇求禱告的心聲。因為惟有信靠上主的話語才能在這如火一般試驗的情況下，未必即時立見改變，而是如打造上盛的精金，只會越煉越純，成色極高。上主應許一切考驗背後，必定會見到成就的一日。我們藉著試煉的日子，更加親近 神；得著祂所賜予的恩，靠著祂的話讓生命更精煉無比。Amen！

September 4
「凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。」提摩太後書2：4 保羅指出要作基督精勇軍兵，有一些事情務必履行並嚴格遵照指示。他要求提摩太仿效，缺不可將非軍中作戰之事牽絆拖拉在其中，這樣只會事倍功半，凡與你同行的都要受到影響。當知道能被召入伍絕非易事，能藉此與認同他的人一起分嘗喜悅是何等的滿足，所以應好好預備，切切實實的作大丈夫，主的精兵。我們同樣要有這樣的心志，眼底下為主，就一心為主，勇往直前打那美好的

September 3
「人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。」提摩太後書2：5 保羅勉勵提摩太好好預備自己，不單在教導的功夫上教導那些作別人的師傅的人，更要立志成為主耶穌基督旗下的優秀軍人。當中對他們有極嚴謹的要求，正如運動員就要有運動員的比賽精神，在公平、公正的環境下，各人按規矩進行，冠冕才屬於那得勝者。我們立志透過服侍與 神同工，就要深化在主裏的裝備及操練，一點也不容許馬馬虎虎，要作精兵就要付上代價。但願我們一同列隊在這陣型中，向 萬軍的元帥肅立致敬！Amen




Aug 29

耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」詩篇34：18 詩 大衛頌讚上主的美善，在他逃避受迫害時，仍不忘尋求禱告仰望祂。他在此際看清楚自己靈裏有甚麼惡行沒有？亦省察究竟落在如斯景況，上主會否仍憐憫眷顧？這一切求問似乎得著應允，已領受到上主用祂安慰的手撫摸那些憂傷的心靈，更樂意親手挽回悔罪，痛惜回轉，重新燃起靈裏點點熱火的人。我們曾幾何時大發愛主的心？又不知何時軟弱下垂得枯竭力盡？但無論如何，幾時憂傷難過，但是 神已為我們張開安慰的皮袋；何時靈裏悔改更新，神已張開雙手預備抱我入懷。感謝主！


Aug 28

「我們都當剛強，為本國的民和 神的城邑作大丈夫，願耶和華憑他的意旨而行。」歷代志上19：13 大衛面對敵軍攻勢，手下兩員大將約押和亞比篩彼此共勉竭力奮戰。他們最大的破敵秘訣是互補相助協力，更重要的是一起鼓動堅強作戰，焦點放在守護屬上主的國土城邦。當中猶如家裏一位敢於保護家人，愛惜至親的心腸，他們化身作為百分百的大丈夫，並按上主的心意行事。今天要找緊可以服侍的機會，倘若我們願意為 神打一場美好的仗，非靠己力，而是與弟兄姊妹同心同力，奮起完成 神所託付的。Amen！



Aug 25

「我如亡羊走迷了路，求你尋找僕人，因我不忘記你的命令。」詩篇119：176詩人向上主禱告：他反省自己在往日所行所走的路，全都是偏行己路，任意自我為所愛。詩人更痛悔愧對上主，因為作為僕人的身分，卻又明知而行，確確實實很難再找到理由為自己來開脫，惟有懇求切切的盼望上主垂顧他。但最令詩人得著教訓是以順服謙卑的心，跟著上主吩咐的誡命律例典章去行，才能行在正路之中。我們曾幾何時也像詩人一樣，落在軟弱的泥濘中，翻滾動搖也未能得以潔淨，只有靠主的話將一切污垢盡都清洗，整個人得以重新得力！Amen！

Aug 24

「願我的性命存活，得以讚美你！願你的典章幫助我。」詩篇119：175 詩人鼓勵凡愛慕上主的人，應快快掙開罪的捆綁，因為箇中的纏繞帶來危險，稍有差池就性命難保。他盼望仍然一息尚存，就不忘記全賴上主的保守眷顧，故此要常常開口讚頌祂，稱謝賜予生命的厚恩。詩人更重新得力，渴望將上主的律例誡命藏固在心中，幫助成為腳前的燈，路上的光，按著教訓更新成長。我們被 神恩召得以信靠主，不可忘記祂的愛顧，更要將聖經的話活出來，讓生命持續而不斷的影響別人的生命，榮耀主的名！Amen！

Aug 23

有尊榮和威嚴在他面前，有能力和喜樂在他聖所。」歷代志上16：27 大衛重尋約櫃，並已完全穩妥放在耶路撒冷安搭的帳幕裏，大衛獻祭並祝福，彼此分嘗一些食物。此時號召利未人到來侍奉，頌揚，稱謝上主。他們在眾民面前敬拜主，愛慕祂是一位使人敬畏，不得輕視；滿有能力，勝過一切仇敵；充溢著不住的喜樂，就是上主臨在的聖所。我們認認真真的與 神建立關係，既嚴謹的俟近祂，又經歷大能的扶持，且得著所賜予的大喜樂，那麼，何不快快去行，還等甚麼？加油，同路人！


Aug 21

「因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。」馬太福音24：5 耶穌向門徒親自教導他們，並告誡特別警惕一些事，說出世界末了之時災難不斷出現，其間更有人到處迷惑眾人。更甚的是聽到打仗的風聲；民要攻打民，國要攻打國，但種種事情的背後皆因主的名字，故此撒但趁機混亂人心，場面亂上加亂。我們要明白這些話是促使信徒緊緊的預備自己的心，分辨真偽、謹守自處、堅忍愛慕主，在極艱辛的日子仍顯出耶穌基督是我們的主！Amen！


Aug 20

「那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。」路加福音1：49 耶穌的母親馬利亞能被大大使用，更藉著她謙卑順服成就主耶穌道成肉身的救贖計劃。但這位婦人卻心裏仍謙遜尊主為大，絲毫沒有半點自抬身價，目空一切；反倒，裏裏外外整個人，常常樂於敬重那位救主，就是基督。他的名字分別為聖，因著那滿有權柄能力，成就世人不能自救的舉世奇功，前無古人，後無來者。我們若是被選上為 神作工，記緊謙卑順服為先，繼而亦是謙卑順服去行，最終亦要謙卑順服的心存感恩完全美事！

Aug 19

求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」詩篇51：12 詩人大衛在禱告尋求上主協力重新上路，不受往日舊事所拖累，除去心中悔罪的種種憾事。故此，在上主面前認罪痛悔之外，他卻是極渴望施恩憐憫的 神，手中所看顧、所保守的繼續讓他站在其中；只有救恩是出於耶和華！不單如此，大衛這尊貴身份仍以謙卑的心接受上主的扶助，明白人軟弱有時，省察有時，振作有時，需要那大能者的愛護。我們回到 神的蔭庇下，好應切切的依靠這位施恩的主！Amen！


Aug 17

「神啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直(或譯作堅定)的靈。」詩篇51：10 大衛痛悔自己的其過犯，並在先知拿單見面時向他陳明，盼望在呈獻此等詩歌向上主懇求赦免過犯。其實在核心中只願意重新打造一個裏裏外外，不單止聖潔且無穢藏在其中，更能藉此開始建置堅毅忠實對 神對人的心﹔藉此成就上主的國度，與及賜福眾子民。我們偶有軟弱跌倒之時，能曉得知罪、認罪、悔罪，讓聖靈重新為我們清理潔淨，再次起來為主作工，藉著手所做、口所傳、腳所行，全都成為多人的祝福！Amen！


Aug 16

「我所親愛，所念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄，你應當靠主站立得穩。」腓立比書4：1 腓立比教會是保被囚期間仍不忘對他們的稱許，與及生發極濃濃的思念關愛之情。因為保羅親自帶領眾人在主裏茁壯成長，如今教會立於豐盛恩泉下，流動著不息的喜樂，且甚滿足；靠主得著從上而來的榮許，全是恩典，最重要的是緊緊靠近主，滿懷熱切活出生命中的喜樂。保羅以腓立比教會為服侍的薦信一樣，見到喜樂與冠冕。我們在生命成長的歷程中，留下幾許烙印，轉化成別人服侍的薦信。加油，同路人！

Aug 15

「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。」彼得後書1：8 彼得從上帝而來的默示，令他霎然領略到在末後的日子，若非得著主恩典，一切都會隨時間流逝而失去。主應許要更多人悔改歸向祂，從不想見到所愛的人在救恩門外哀哭切齒；反倒，喜見能早日得享救恩之樂。在 神的眼裏時間或長或短，並非人所計算一樣，這不是我們掌握管轄的。故此，要把握珍惜每刻，亦要珍惜每一個人，好讓彼此都能站立在 神面前，呈獻更多結滿生命的果子。讓我們起動，趕快引領更多人認識主。Amen！

Aug 11

「患難時倚靠不忠誠的人，好像破壞的牙，錯骨縫的腳。」箴言25﹕19 人生智慧的言語往往最發人心醒的是叫人醒覺起來，知而後行。人在艱澀的時刻，期盼同行的人能給予激勵，得以力上加力。倘若遇上的並非忠實誠摯之友，好像在一個人身上發生極大災情一樣，有如牙齒出現斷裂，劇痛擊下在心中﹔亦仿似腳脫臼一樣，失去支點活動力。這樣的描述值得讓我們多一點提醒，緊靠上主才是智慧之道，無論何境況都以此道為座右銘。Amen﹗


Aug 10

「寧可在安靜之中聽智慧人的言語﹔不聽掌管愚昧人的喊聲。」傳道書9﹕17 詩人在分享敬畏認識這位至聖者時，他提說那些l智慧人要有勇敢和信心的膽識。因為要分辨所收納得來的每句話、每一語，會否是得取智慧，還是變作愚昧之士﹖惟有在上主的心意裏定必領略得到美言智慧。確實當按照詩人所言，只有「安靜」﹗惟有「安靜」﹗能真實地抓緊智慧的心。我們學習回歸「安靜」，聽取箴言，行出為主發光，活出閃耀見證的生命﹗Amen﹗


Aug 9

求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你；求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。」詩篇143：8 詩人能把握一些最好的時間親近上主，正是建立更緊密關係的要訣；能用耳朵聆聽，腳行在正路之上。主所賜予的美言甚是蘊含那份愛意，好使凡投靠祂的都安然穩妥，同樣，在靈裏能專一仰賴祂，不至誤闖歪路，徒添苦惱。我們以 神的話成為日常生活作息的指南針，知道怎樣好憐憫，行公義，滿懷信心與 神同行。Amen！

Aug 7

你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。」耶利米書1：8 先知耶利米得著上主清晰的吩咐，召命已發出，他亦接受差遣，惟獨心裏仍充滿不安，皆因面對的處境是非一般對象。他要宣告拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。向著以色列民眾宣告如此信息，深信上主明白他的戰抖恐懼，要怎樣開口，就只能緊握應許--神要與人同在，即幫助也好，保守也好，定必伸手扶助。我們為主作工服侍，要緊緊的抓住呼召的應許，那就無往而不利，為主打一場得勝的仗。



Aug 1


我倚靠 神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？」詩篇56：11 詩人大衛在危難當頭之際，寫下一篇叫 神動容憐憫的禱告，表明心裏只有這位上主，亦因為大有能力的主，實實在在的保守他。當人落在無力可抵抗時，最真實的是呼求 神，又真實地信賴 神，試問那些想要取你性命的人，他們還可以做什麼呢？一切威嚇、攻擊、傷害，無非叫我們退縮，失掉對 神的信心，只要還一息尚存，深信愛我們的主仍然愛我。我們活在當下，處境少有兇險，但屬靈生命卻常被撒旦套以一些假象誘惑我們離開 神，是極大的險阻。同路人，一起倚靠愛我們的主，勝過艱難！

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