Devotion Notes from Kam Leung 傳道 (Nov-Dec, 2013)

Dec 31

他向你求壽，你便賜給他，就是日子長久，直到永遠。」詩篇21：4 大衛向上主耶和華禱告祈求生命在世的日子長久多一點，乃因他已接過上主加給精金的冠冕戴在頭上，盼望此美好輝煌的日子更多。特別之處就是上主聽禱告，成就賜予應許的日子，大衛在位正是見證以色列強盛，榮耀耶和華。我們見到大衛的禱告，確切的實現眼前，與神同行，合祂心意是最核心的影響。所以無論求甚麼，總要以愛 神為首，謙卑順服在祂面前。Amen！

Dec 30

「耶和華啊，王必因你的能力歡喜；因你的救恩，他的快樂何其大！」詩篇21：1 詩人大衛為著他作戰勝利而歌頌耶和華，交與負責敬拜的詩班長(伶長)獻頌。大衛王作戰之時一向不靠自己，乃倚靠耶和華的大能，惟有祂賜予亦是那從上而來的力量，才能攻克仇敵；更因著他專心敬畏耶和華，以救恩為樂，再沒有甚麼可以相比。我們在日常生活中遇上不少挑戰困難，靠的是己力，還是所信的 神！活出的是因救恩而大大喜樂！Amen！

Dec 29

「所羅門坐他父親大衛的位，他的國甚是堅固。」列王紀上2：12 一代合 神心意的君王大衛與他列祖同睡，昔日的一切都可以蓋棺定論，但無論如何上主看他的功與過都亦只有祂可以說定。大大衛被揀選、接受命定；奮戰攻克敵人、惡行私慾謀害他人；親近倚靠上主、痛悔罪孽過犯，上主仍是看在眼內，視為合心意的人。所羅門繼位將會比其父大衛更好，其國度更堅穩，活出上主賜予的智慧。我們見到一個人行在 神的心意，定必得著從上而來的厚恩，生命更堅實的成長，榮耀 神！加油，同路人！

Dec 28

「對大衛說：『你比我公義；因為你以善待我，我卻以惡待你。』撒母耳記上24：17 大衛被掃羅三千精兵追殺，苦苦相迫，心裏感到十分難過。在躲藏的洞裏，惜逢一個時機可以將掃羅殺掉，而他仍然認定這是上主耶和華的受膏者，不敢動手害他。至終事情顯露，兩人相對說明心底話，掃羅卻是哭著向大衛道出此話。我們深信跟隨主的人，定必尊重屬主的人，本以謙卑順服的心相待，主是公義的審判者，更是滿有愛的能力。Amen！

Dec 27

「大衛渴想，說：『甚願有人將伯利恆城門旁、井裏的水打來給我喝。』」撒母耳記下23：15 大大衛在其遺言宣讀時，記述曾有三位勇士在亞杜蘭洞見過大衛之後，處在兩軍交鋒之際，如箭在弦。此時，他想到敵陣城中的井水，勇士們二話不說就闖關取水，實熟難得。這些冒死得來的水，就有如勇士的血一般，深深感動大衛，將水奠在上主耶和華面前，殊不簡單。我們遇見敬畏 神的人，就有如碰上 忠誠愛 神的人一樣，一切都存感恩的心獻上。加油，同路人！

Dec 25

因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。」路加福音2：11 一個寂靜的夜間，牧羊人得著天使給他們大喜訊，就是在伯利恆又名大衛之城，將要有一位救主降生---耶穌。這就是猶太人期待已久的彌賽亞(Messiah)，祂是祭司、君王和先知集於一身；是 神獨生兒子，祂道成肉身，為的要成就救贖計劃。我們的主耶穌基督正是為你為我預備救恩，得著永生。在歡慶的日子，理當努力傳揚和銘記這愛與被愛的恩典！Amen！

Dec 23

「當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。」詩篇82：4 詩人亞薩歌頌上主，祂是至高的主宰。在此呼籲以色列民要秉行公義，縱使面前那些行惡的人如何無理行事，也不可向他們徇情面。要知道伸手救助那些貧寒和窮乏的人，他們的處境極之艱苦，加上上主素來在大地施行公義和審判，要行出所相信的見證上主的作為。我們活在當下，眼見有需要的人，用腳行出，用手做出，更要用心活出那位普愛世人的主。Amen！

Dec 22

「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，也為眾聖徒祈求。」以弗所書 6：18 保羅向以弗所教會要穿上的全副屬靈軍裝就是要做好一切準備，應付在屬靈爭戰中的的惡魔。因為要得勝一點都不簡單，在披甲上陣之同時，極需要有其他同路人一起肩並肩作戰，為作戰的人禱告就變成最大的後盾。保羅提醒要靠聖靈不住祈禱方能成事，常常保持警覺性是需要的。今天我們在禱告生活中常常以此彼此扶持記念，深信大大得勝的日子不遠已。Amen！

Dec 21

「拿著聖靈的寶劍，就是 神的道。」以弗所書 6：17 b 屬靈全副軍裝最後一件裝備就是手拿著的寶劍。一個軍人在殺敵破陣時，手上的武器是決勝的關鍵，亦是直接抵擋攻擊的還擊器械。這把劍有如軍人的生命一樣，需要不時磨鍊，使其鋒利使用，才能發揮應有的功用。我們能正確使用及操練聖靈賜予的寶劍，就如活潑使用 神的話，取得勝利。讓我們都整裝待發，迎向挑戰， 正如「工欲善其事，必先利其器」，為主打一場精彩的戰事。Amen！

Dec 20

「並帶上救恩的頭盔。」以弗所書 6：17a 第五件屬靈軍裝配備是頭盔。一般軍人在作戰時保護頭部是十分重要的，戴上頭盔免受攻擊，特別在對戰之時，被投擲物或是茅槍衝刺皆可抵禦頭部受傷的機會。頭部代表一切行動指揮的總司令，能適當的保護，自然得勝在望；同樣，以 神的救恩作成事情的保護網，抗衡屬靈爭戰的傷亡。我們穿戴從主賜的裝備，彰顯救恩的奇妙，堅心奮勇迎戰，無懼挑戰。加油，同路人！

Dec 19

「此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。」以弗所書6：16 保羅提到屬靈全副軍裝的第四件，那就是籐牌。一般軍人的配備作戰中籐牌用以抵擋敵人的攻擊，有些來自近距離的利器進攻，更有些是來遠處狙擊施襲，他們利用火箭攻擊，可算是奸險難抗。憑著籐牌全都抵禦奮戰，至終除去來犯的敵人，這樣，持守從主而來的信仰的品格，能勝過那些從近處還是遠處而來的挑戰。我們在生命中建立的屬靈品格，是實實在在堅韌的籐牌，在屬靈爭戰之中是具有進攻能力的武器，走近敵陣中。奮勇加油，同路人！

Dec 18

「又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。」以弗所書6：15 保羅帶出第三件屬靈軍裝的配備--- 一對預備走路的鞋子。穿在腳上的鞋對一位作戰的軍人是特別重要，因為每日行軍作戰都要靠這雙鞋，所到之處皆為爭戰場所，力戰仇敵，讓平安重臨，飽受軟弱受壓的人得釋放。這好比用平安的福音作好準備，隨時去到屬靈爭戰的心臟地帶，叫人得著福音帶來的平安，絕不敢慢下來。我們常常作好福音的鞋子，去到需要的地方，為主作見證，使人歸向 神！Amen！

Dec 16

「所以要站穩了，用真理當作帶子束腰。」以弗所書6：4a 保羅首次使用當時羅馬士兵的配備服飾喻作屬靈爭戰穿戴的軍裝，因為所面對的是非常的戰事，武器就用非常的裝備。首先要用真理束腰，當時的人要工作，要行事，就常以束衣在腰間，做好準備迎接面前的工作；用神的話為作戰的基礎，一切在爭戰當中就穩固了。我們預備好用真理作戰，要為這場屬靈的爭戰奠下基石。加油，同路人！大大的倚靠主！

Dec 15

你們不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一點不能幫助」詩篇146：3 詩人歌頌上主的扶助和幫助，一切屬祂的子民都在恩手眷顧下誇勝。他藉此提醒不可倚靠在位的君王，因為眼見即使上主賦予王位的君王，不敬畏祂的也失卻愛 神的心；至於世人也是一樣，當人對人的信靠根本失卻信任與盼望，只會變得徒然。我們對 神的敬畏，正是一切倚靠的基石，絕對沒有任何人可以替代。所以專心行在祂的心意的道路上，自然在任何處境都變得釋然開懷享受生命的厚恩。Amen！

Dec 14

「耶和華有恩惠，有公義；我們的 神以憐憫為懷。」詩篇116：5 詩人頌讚上主在他生命的重要關鍵時刻，每每都得著出死入生的拯救。這厚恩是詩人深深體會的，更見到上主憐憫的心腸，人在急難傷痛之際，總會得見祂的恩手。憐憫的背後是人走在背 神而行的道路，惟有上主彰顯公義的心，但從不計較，仍以恩典施行在其身上，使詩人感恩不住，稱讚 神。我們有時落在軟弱己行的道路，失腳在一念之差， 神仍救助我們免了跌倒，回轉感恩得見祂的憐憫，愛惜每一個歸向祂的人。Amen！

Dec 13

「因為全律法都包在『愛人如己』這一句話之內了。」加拉太書 5：14 保羅向加拉太教會分享自由與枷鎖，要活出自由理當行在愛心互相服侍之中，體驗由內而外得著釋放的心。此外，自由並不是放縱個人己意的機會，帶來別人難以撫平的紛擾，正如保羅提到要愛人如己，一切誡命的總綱，能在主裏使用自由愛人的心，結出從聖靈而生的美善果子。我們能曉得愛人，感受被愛，只要撇開罪的枷鎖，定必享受從 神而生的愛，藉此以生命影響生命，得著真自由。加油，同路人！

Dec 12

「我所賜給以色列人的地，你可以遠遠的觀看，卻不得進去。」申命記 32：52 摩西的最後訓言，特別向以色列民道別，囑咐他們的生命要在過約河的地上為業。但同時上主卻吩咐摩西在尼波山遠眺觀看迦南地，不得進去；亦即是他人生的終結要在此山上，而最大的原因是在以色列人中沒有尊上主為聖。這一切都盡見 神的公義、慈愛、信實和應許，一代領袖上主是看在眼內，念記他的行事作工。我們專心服侍主，尊主為大為聖至為首要，讓我們的生命成就見證主的榮耀！Amen！

Dec 11

「凡牛群羊群中，一切從杖下經過的，每第十隻要歸給耶和華為聖。」利未記27：32 摩西宣告上主的吩咐，在這一切的律例誡命之中要謹守其中。牛群羊群是以色列民生活中的財富，牧養的維生之道，上主要求那些畜牧的人要甘心樂意呈獻，分別為聖，就要在核點數目時以十分一作為定準。我們對 神的回應理當存感恩的心，既是祂向人的意旨，將這愛付以具體行事，更重要的是甘心樂意，才是 神所喜悅的奉獻。願意將我們的才幹、金錢和時間交在恩主手裏，讓祂使用，成為活祭。Amen！

Dec 10

「日後，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。」出埃及記12：25 摩西帶領以色列人經歷第一個逾越節，要做好一切預備功夫一點也不容易，再加上天使越過埃及地的晚上仍堅守遵照吩咐，事就這樣成了。而上主提醒眾人要謹記這日子，特別有一日要踏進應許之鄉---流奶與蜜的迦南美地，仍繼續念記走出為奴之地的木子。我們不得不留心每次當領受主餐的時候，正是謹守昔日逾越節起初就是今天守主餐的根源，記念耶穌流血犧牲的愛。感謝主！Amen！

Dec 9

「亞伯拉罕給那地方起名叫『耶和華以勒』，直到今日人還說：『在耶和華的山上必有預備。』」創世記22：14 上主吩咐亞伯拉罕獻以撒其實是一件極難的信心考驗，既是年事已老得賜的愛子，又要遵照上主命令行事。至終他帶同兒子以撒到山上，當一切準備好，此時他快要手起刀落之際，天使叫停手及吩咐以已預備的公羊替代。耶和華以勒正是上主為人在信心背後的預備，可見亞伯拉罕被稱為信心之父，殊不簡單。我們在擁有的背後，若今天 神要我們捨棄，為預備更好的給予，又會甘心！？Amen！


Dec 8

「恆常忍耐，可以勸動君王；柔和的舌頭，能折斷骨頭。」箴言25：15 所羅門王指出，以一種態度面對事情就能勝過萬千言語，怎麼樣高學才智也改不了態度所帶來的震撼。當面對君王要納諫成功，實非易事，就有如用舌頭折斷一根骨頭，極之困難地近乎無可能。故此，改動王者的心就必須要持恆耐久才使其動容，敞開勸說背後的想法，以謙和的言詞就近他的身邊。我們能以敬畏 神的心去服侍，相信這種態度正是那優勝之道，有如堅城鐵柱，亦會溶解冰河雪山。加油，同路人！

Dec 7

「除去王面前的惡人，國位就靠公義堅立。」箴言25：5 所羅門王從上主領受處世之道，治國之理，若不是敬畏耶和華，即使個人縱有更多的才智都是自作聰明。惟一以敬畏的心，喜愛公義，那位獨一的上主必然替王的國豎立旗幟，飄揚祂的作為；正是將王面前的惡人行事，一掃乾淨，免受虧損。我們堅心靠賴主，就當以祂的愛和公義活出見證，讓生命得見屬 神的光彩！Amen！

Dec 6

「責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。」箴言28：23 詩人指出義人與惡人的分別，在於能否將敬畏上主的心與品格放在最前端，行事為人都與所得的恩相稱。品格上責備別人看來是負面的事，但只要引導指出重回正軌，悔過更新，相信受責人的定至終得著別人的喜悅。反正，終日只曉得用說話言行來弄假虛偽，搏取利益私慾，這全是惡人的夢魘。我們靠著聖靈行事，用愛心說誠實話，教導人學義，都是滿有益處。加油，同路人！

Dec 5

「她想得田地，就買來；用手所得之利，栽種葡萄園。」箴言31：16 所羅門王論及賢妻，一個丈夫能成為婦人的倚靠，有如勝過手上的珍珠，一切財寶也沒可相比。這婦人的才德智慧實在是上主厚賜的恩，即使她見到可以購置的田地，就以所得的財寶得著買下來，一點也不是僥倖。更甚的是，藉著所得的財利轉作栽植園子，善用上主所賜的智慧。我們面對主的時候，要渴慕成為一位才德智慧的婦人，得主稱讚！Amen！

Dec 3

「尼尼微人信服 神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣。」約拿書3：5 先知約拿隨著上主的吩咐作出宣告，尼尼微城若不悔改，必然全城傾覆。本是以色列人的仇敵，且十分兇殘，實在難以想像上主差派先知勸導歸降，相信約拿甚或其他人都會視為例行公事，此城定必滅亡。出乎意料之外，上至君王，下至平民皆樂意回轉，禁食、蒙灰、穿麻衣等懊悔行動，最終感動上主，逃過一劫。我們眼看一些人根本很難知道會否悔改信主，惟有靠主的名傳這福音信息，而成就在於聖靈感動人心，事就這樣成了。加油，同路人！

Dec 2

「你們要小心，不要失去你們所作的工，乃要得著滿足的賞賜。」約翰二書8 使徒約翰分享從 神而來的信息，特別要將真理和從前所領受的愛行在信徒中間。主耶穌吩咐門徒的命令--彼此相愛，但要切切的謹慎將所看見所聽見當行的，免得在群體中被他人誘導而離開主。特此，約翰提醒要格外留心，因為以愛所建造的關係，一點也來得不易，箇中的喜樂促使彼此得著滿足。我們要善用從主所領受的一切，並分辨屬乎主的道理，將真理和愛實踐在生活中，榮 神益人。Amen！


Dec 1

「耶穌哭了。」約翰福音11：35 拉撒路死了四天，耶穌早前已向其家人宣稱：「他必然復活。」。但馬大心裏嘆息耶穌早一些到來，其兄可以不死，卻又矛盾知曉，向主求甚麼，神必賜給人。耶穌見到她們和喜愛挑釁的猶太人，望著拉撒路的遺體就哭了。耶穌嘆息這些人信心小，對 神諸多疑慮，最終耶穌大聲呼叫他起來，事就這樣成了。我們能活出堅定靠主的心，非要 神事事作出連番保證又保證，只要找緊祂的應許，因為我們所信的是信實的主！Amen！

Nov 30

「順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」加拉太書6：8 保羅向加拉太教會勉勵各人的重擔要互相擔當，以一個受教的心行事為人。每當倚仗來自老我的品格，處事方式，相信之後所得來的壞果子必呈現眼前。但另一面卻截然不同，因為靠賴聖靈播傳種子，總是照著祂的意思而行，到那日便要結出從靈裏所出生命的應許，一點也不虛假。我們在主裏，天天更新生命，活出屬 神的品格與愛心，深信即使我們不發一言，別人也認出是主的門徒。Amen！

Nov 29

「我要將他們栽於本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。」阿摩司書9：15 阿摩司先知宣示上主的話，以色列的復興到來的那日子，從被擄之地回歸故土。在荒涼之地重修城邑家園，是一件極具艱辛耐久必行的大事，定必見到遍地美果。上主更應許賜予國民以栽植喻作根深入土，成長結出豐盛的果子，往後在這地土扎根不再被拔出。我們盼望生命植根在主裏，吸收更多從上而來的智慧和厚恩，得以茁壯成長榮耀賜恩的主！Amen！

Nov 28

「要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。」歷代志上16：11大衛與一班利末人和祭司一起歌頌上主，將約櫃入耶路撒冷，在他的歌聲中呼籲努力尋求上主。因為有約櫃所在，正是上主同在的明證，禱告得著能力，建立滿有從上而來的讚頌，得力服侍上主。按著大衛的深情表達，就是要持續而不斷的尋求，恆切禱告，免得遠離上主的心意，反倒，能帶著能力禱告尋求，生命充滿歡欣，雀躍如動兔奔跑。試問我們時常禱告到主前，不應是一件苦差，而是令生命喜悅，得力女湧泉一樣。加油，同路人！

Nov 27

「因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡， 神都必審問。」傳道書12：14 此書卷的經節最後一節再一次提醒讀者，敬畏上主，謹守誡命是當盡的本份。雖然在世的事情是勞碌不已，但總有些是出於美善的心，使別人得福；或是只為己意私心，甚至傷害他人，落在虛空之中。原來在上主的眼底下，有一日我們都要被過問，定必細察所行所言，免得虧負祂的恩。全知全能的 神鑒察我們的生活，行事為人需要儆醒忠誠的見證 神。Amen！

Nov 26

「貧窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王。」傳道書4：13 一句說話合宜而配置得美好所見到的益處還多，誠如箴言書『金蘋果在銀網子裏』。傳道者見到少年人與年長的王的對比，出身貧乏與擁有萬千財富；滿有敬畏上主的智慧與只喜愛美言不接納勸諫的愚昧態度。後者正是人生任憑自我己意的捕風，結果只是勞碌，也是虛空。反倒，我們以敬畏 神得智慧，行事忠誠愛主，不論我們的年紀如何，也立時變為滿有聰明智慧的少年人。Amen！

Nov 25

「撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時。」傳道書3：7 傳道者對於生命的勞碌從生活中的另一面看到撕裂與縫補。每當衣物無法承作應有的，撕裂的現象就出現，或是被強力掙開都會這樣，相反因破舊需作縫補，好讓在撕開之處整合與修補。靜心默然反思等候上主的話，或以說話表明所行處事，似乎在人生是勞碌不已的事實。我們體驗生活中的平凡事，即使勞碌，神亦在背後導引，行在祂的心意的大道上。Amen！

Nov 24

「殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時。」傳道書3：3 傳道者領受到人生在世經歷轉變的同時，民與民之間，國與國之間出現大小不同的戰亂爭奪，眼見撕殺背後都是人性的惡行。反倒有如鐘擺在另一邊，就是醫治療傷得著安慰，人心靈減去半點仇恨，生命活得更美好，豈不是日光之下的勞碌。同樣，拆毀昔日舊有與建造新有的皆是互為交織不斷的勞碌，無人可以免去不受影響。當我們認識這位至善的主，心存謙卑，深信走過的一生皆留下無數屬 神的印記。Amen！

Nov 23

「尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時。」傳道書3：6 傳道者指出人生的無常，經常游走於事情或是處境的兩極之中，勞勞碌碌頻繁不已。當花上畢生精力尋尋覓覓，看來已在手中找得，卻又會在轉瞬間失落於無形之間，回到起點。或是自己使用各種方法保存所有的，免得錯失美好的擁有，在緊繃的心裏面，片刻間又變得鬆綁解開，甘心捨棄。我們在生命中最珍貴的莫過於找到愛我們的主，祂應許用永遠的愛愛我們，捨棄舊我，竭力保守我們的心。Amen！

Nov 22

「哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時。」傳道書3：4 萬事有其定律，自然生生不息，背後來自上主所按時出現與轉向。在悲哀流淚的經歷中，人會感到愁苦難過是認真的表達，正好與歡笑剛剛相反，人落在喜悅暢快的境況，笑聲滿載，乃人生樂事。相信這位傳道者是體驗人生的正反兩面的實況，不然，大哀與大喜全是筆下的虛言，在此能以敬畏這位創造的主為首，人生就變得盼望在永恆的同時，又享受活在當下的日子。我們與哀哭的人同哀哭，與喜樂的人同喜樂，一起挽手走上這路程。加油！

Nov 21

「人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著甚麼呢？」傳道書2：22 傳道書作者觀看世人所行的事，在生活中只是忙於勞碌不斷作工只為糊口。人若用智慧、知識、靈巧所勞碌得來，當然亦會截然不同，因為能以敬畏上主的心享受這一切，喜樂的顏容定會展現。惟獨還未認識上主的人，心裏疲憊，累得不知忙忙碌碌是為何？我們藉此經節得悉日光之下無新事，信靠豐盛的主，把握珍惜在世的日子，得享辛勞的甜美成果。Amen！

Nov 20

「我見日光之下、有一件禍患、似乎出於掌權的錯誤、就是愚昧人立在高位；富足人坐在低位。」傳道書10：5-6 詩人指出一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。原本因著智慧使多人得福，乃來自敬畏上主的心；一切受人尊崇，得著從上而來的光彩。這正是反映出那些自作聰明的人竟然立在權勢之處，勢必倒下散亂在下面的原處；那麼，擁有真正人生富足的，即使身處在低層，仍能因著智慧和尊榮必在高位。我們在生活中只要懂得跟隨主，自然流露出愛的感染力，散發基督的香氣，叫一切敬畏主的都要成為百份百富足的人。Amen！

Nov 19

「我們若把嚼環放在馬嘴裏，叫牠順服，就能調動牠的全身。」雅各書3：3 雅各書的作者提醒收看信件的信徒要好好善用舌頭，因為認認真真使用口所出的一言一語，免得落在苦毒和咒詛的試探之中。在此特別以嚼環控制馬兒，促使能聽命於控制者，箇中得以順服，不然四處亂跑定必闖出禍來。一個人能透過口所出讚頌，或是惡言都是從心出發，當心裏有 神的誡命---盡上一切愛主，與及愛人如己的心，這人就順服從心所講說的每一句話。我們要成為別人的祝福，口出造就別人的流通管子，榮耀 神！Amen！

Nov 18

「凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。」以弗所書5：13 保羅指出光的效能就是在所到之處，一切黑暗與污垢全都要顯露出來。正如對以弗所的信徒勉勵，生活樣式要展現像光明之子，光來到就是照耀全地。當聖靈在我們所思所行，甚至所講的事上都會如光的照明，正當與邪惡；真誠與虛假；公義與私慾；愛心與嫉妒，這一切都無從隱藏。我們就更當行事為人靠著那加給我力量的，凡事都能作。Amen！

Nov 17

「正直人的道是遠離惡事﹔謹守己路的，是保全性命。」箴言16﹕17 在敬畏上主的人所行所言的都不會馬馬虎虎就了事，而是認認真真行事為人。此經節叫我們注視那些惡行的事情，總要遠離，因為凡愛慕上主的人，必定正直行事，作無愧的子民。當中若不是謹守走在上主的道路上，失腳跌倒會是隨時發生，更甚的是，或會性命不保。試問以正直行事，敬畏上主，還有其麼可以替代呢﹗﹖我們以單一信靠的心跟隨主，按祂的吩咐行事為人，定必榮耀見證 神﹗Amen﹗


Nov 16

得智慧勝似金子，選聰明強如選銀子。」箴言16﹕16 所羅門指出智慧人能活出智慧的生活，始終徵結落在人要如何以敬畏上主的心來面對。金子在世人眼底下是貴重精純的財寶，這好比得著上好的禮物---智慧人生。而選定銀子都如精煉的瑰寶，聰明的心，更將這屬於上主所賜的悟性活現光彩。我們得著智慧聰明並非偶然，而是對 神的敬畏，忠誠與祂連結一起，生命就有如拿著世人都視為無價珍寶一樣的金銀財寶。Amen﹗

Nov 15

「光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實。」以弗所書5：9 保羅提醒弟兄姊妹行事為人要活出像光明的子女，不可將那些虛浮自欺的事，當作為可行的事。正是在光明之下能盡見所有，半點遮掩也難逃躲避，定必結出美善的品格---良善、公義、誠實。我們所深愛的主為要使祂的兒女，能將生命具體的活潑流動在愛中有良善，處事公義不畏懼，正直待人活現真誠實，叫人認清我們所綻放的全屬於主的光彩，我們才配得上稱為光明之子。Amen！


Nov 14

「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落。」以弗所書4：36 保羅對於以弗所教會的信徒指出，一種新生活的態度，要小心將舊有的我捨棄，穿上新造的樣式。當以儆醒的心在言語說話上使人和睦，除去一切沒有造就的言語。即使面對在怒氣之下，亦要格外留意，免得落在罪的網羅中纏繞不息，失去見證，就算發怒亦不可帶著到明天，擦掉在心裏的恨。我們常常會遇上生活與信仰的沖擊，好好以 神的話活在當下，靠著聖靈行事。Amen！

Nov 13

「為非作歹的，被義人憎嫌；行事正直的，被惡人憎惡。」箴言29：27 箴言最使人津津樂道的地方，就是將生活中該說的就說，該行的就行，完全表達世人處世之道，但箇中加入敬畏上主而來的智慧，那麼就顯然不一樣。義人毫不喜悅作不義行惡的人 ，心中只有對此等人生厭；反正一個為人行事以心存敬畏上主的態度的人，卻換來那些惡人憎恨。這樣看來還是以敬畏上主為不二之選。我們身體力行將屬 神的智慧行在生活中，無論有多少人口吐惡言，也不及從主恩典活流出來的喜樂。主啊，我愛慕你的話！Amen！

Nov 12


「在他的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。」詩篇72：7 詩人所羅門要為王禱告，在他所看見，所經歷的都盼望上主施恩憐憫。他見到上主對著困苦窮乏，得憐恤的人，正當身處性命危難之際，上主按公義結出果子，使他們被搭救，脫離欺壓和暴風。這些人在經歷中得著平安，是深度得安慰，更是長久得享上主所賜的平安。我們即使落在危難之時， 神定必彰顯公義，拯救受壓制的，賜予我們出人意外的平安！Amen！

Nov 11

「惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不動搖。」詩篇62：6 大衛怎樣形容這位獨一的上主，祂是堅固的磐石，即使遇上大水翻騰，仍穩重堅定不被移動；祂有如更是一位大能的拯救者，好比要隨時候命作準備救人於危難，脫離險峻境地。上主有如豎立在大地上的高臺，一切要來攻擊的仇敵全都無功而回，祂絲毫不被推倒這臺，正是迄立高處讓人得以平安遠眺，親身靠近主。我們信賴這位 神，就要一心一意的去行，祂必保守，並賜予出人意外的平安。Amen！

Nov 10

「我的心哪，你當默默無聲，專等候 神，因為我的盼望是從他而來。」詩篇62：5 詩人大衛在禱告中得著從上主而來的體會，就是在一切心煩意亂底下找得安處之道，倚靠那位有如磐石，高臺的拯救者。他別無神奇幻法，只是專注在上主身上，靜靜地默想禱告，替代凡此種種憂慮惶恐的事，更重要的是明白一切盼望源頭在上主手中，安慰得穩妥。我們在日常生活中，壓力煩憂事情繞著心間，恕不容易解開，惟有以 神的話默念，安靜等候，深信要尋求的定必尋見。加油！同路人。

Nov 9

「懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的必得安穩。」箴言29：25 箴言書吸引之處在於比世人的格言還要有智慧。此經節所指，當一個人因怯懼人的威權恐嚇下，懾於那些仗著勢力欺壓他人，人亦只能墮進所設的網羅裏。當然景況是一種強勢壓制，但物極必反，那張力自然擴展伸延，惡者定必不安；但詩人的智慧就是倚靠上主才是真正經歷安穩，裏面是滿有自由與平安。我們相信相信 神是智慧的啟迪，只有更安穩在祂的懷抱中得享甘甜。同路人，盡心的享受這大愛！Amen！

Nov 8

「凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。」申命記12：32 摩西重申律例誡命給那些在曠野出生的新一代，特別勸導不可拜偶像，要在敬拜獨一的上主場所別再心有二意。因為在上主眼裏敬拜 神與事奉 神根本無分別，同出一轍，若是不聽從嚴肅地謹守所吩咐的，就輕忽了尊崇的心；又或是妄自添加一些自以為義的事物，徒添人為色彩，全都看不到上主。我們敬畏 神，只需要簡單直接來到祂面前，心存謙卑，以 神話語為本，增添十分的愛意！Amen！


Nov 7

「他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。」詩篇9：8 詩人大衛稱頌上主的公義彰顯於地上，因為他面對窮追猛打的仇敵，祂仍以坐著為王的姿態嚴正在其中。上主以公義作為對世上的裁決，秉持對罪背後的那惡者絕對的不妥協；又將人所行的己路，以其有否出自正直不歪為準，上主會看在眼內。我們還看世人以自義為一切道德標準的良心，目空別人的需要，錯亂標準價值，有如兇猛的攻擊者侵襲，深信 公義的主定必在我們所處的景況下保守眷顧屬祂的人。Amen！

Nov 6

當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你 神所賜你的地上，得以長久。」出埃及記20：12 摩西首度向以色列民宣佈十誡，上主為要他們按著所吩咐的走在敬畏上主的道路上。這是第五條誡命，焦點放在家中的父母，以孝敬為行道為先；此話亦是一條帶應許的誡命，凡遵從者在地上的日子定必長久。我們活在世上，父母恩情是無可置疑的，何況主的話早已提醒作子女當雙親還在，就當孝敬，特別他倆還未認識主，我們就理應比其他人更迫切掛念這需要。Amen！

Nov 5

「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」羅馬書12：18 保羅向羅馬教會作出一些教導，信徒在生活中要將品格活流出來，其中一件事就是學習付上可以做的，作出最大的努力完成---使人與人得以和睦相處。保羅深信這事情不是容易的，在人與人之間會經常要面對，特別信主的人，常以作光作鹽的身份進入人群，故此，要嘗試一切可行的方法砌併一幅和睦的圖畫。我們能用心盡力活出生命的見證，定必令人見到我們，一眼就認出我們就是主的門徒。Amen！！

Nov 4, 2013

「耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。」箴言15：29 詩人將此句真實而帶著應許的話宣告，以色列人所相信獨一的 神是恨惡罪，一點也不容許它就近。上主呼籲那作義人的，要遠離惡人越遠越好，聖潔的心與此正是一個迎面的對比，反觀聽從上主的話，這人所發出的禱告，卻得著上主垂聽。我們都知要離惡行在義人的道路上， 神也只喜悅那些愛慕及禱告祂向的人，儘管如何，以謙卑順服就近到主前。Amen！


11月 3 日

「你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」以賽亞書26﹕4 以賽亞先知藉著詩歌勸勉國民專心倚靠上主，當大家活在堅固的城，救恩定必成為他們穩當的基石，一點也不動搖。正因如此，先知提醒眾人應以持績而不斷的去行，直到走完人生的路程，理由是在於上主本身是自有永有，長遠活着，誠如一座永久的磐石，迄立長存。我們能跟隨一位永活的真 神，不單是福氣，是祂賜予厚恩大愛，具體的進到我們生命裏面，領受主賜豐盛的生命。Amen﹗


Nov 2,  2013

「二人若不同心，豈能同行呢？」阿摩司書3：3 阿摩司先知深情地傾吐上主的心意，祂揀選以色列人是無人不知，但他們面對自己的罪孽，卻不能視而不見。兩個人要同行又兼得步履一致，其心思意念作相互的配合方能成事，否則必翻滾在地上，拖累著身旁的同伴。上主深信祂的子民若不悔罪回轉，難以同心同行這美善的聖潔大道之上。我們跟隨主，就必定要常作好與 神同行的準備，心思意念都專注在主自己身上，免得跑得快過主，亦避免遠遠的墜後。Amen！