Devotion Notes from Kam Leung 傳道 (Jan, 2014)

Jan 30

「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。」箴言15：16 所羅門王看智慧高於世上的財寶。倘若人心將金錢財富高超過於上主，以為一切名利勢力都伴隨在身旁，這都是愚昧。心存敬畏，專心仰賴耶和華才是人生致富之道，生命變得更豐盛；正如財寶多，擾亂多不勝數，難有平安，處處怕失去所擁有的，未能得享想像中的滿足。我們信賴主，跟隨主，是富足之路途，積財寶於天，享受每一天的新生命，新生活。Amen！


Jan 29

「貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。」箴言15：27 能掌握智慧之道，就必活出智慧的心。因為所信賴的本是一位公義正直的上主，人在世上走在不義的路徑，所得的結果不會有特別優待，乃是一視同人。貪財愛利的人其後果要自負，在上主的眼裏，此行只會禍及家人，一些好處也找不到；而討厭以不正當的手法，或私下透過財利轉換利益的人，正是實踐上主公義正直的智慧，活得無愧平安。我們要靠主活出無愧的生命，再用多的巧言辯解，只會無私顯見私，要愛主就須要行在光明中。Amen！

Jan 28

「義人的心，思量如何回答；惡人的口，吐出惡言。」箴言15：28 一個人對別人的話作出回應，若是智慧人他的反應是再思考量才逆出合宜的話。因為說話一出口，其生發的力量是進入人心，好的得幫助﹔壞的則崩塌。敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明，這句話總不離開我們靠賴從上而來的美言善道，好叫行事為人都能以愛相連。Amen﹗

Jan 27

「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」箴言15：1 與人和睦相處是智慧之道，看來是一件容易的事，又或是極之難為的事。因為人的性情品格潛藏著很多不同因素造成不同的個性，特別面對怒氣滿腔的人，語出粗言，互相對待亦無補於事；能靠著敬畏上主的心，謙和有道的聆聽與回應，定必將崎嶇路轉化為平坦路。我們的生命與生活常常要實踐智慧之道，要藉此道祝福家人、弟兄姊妹和身邊的每個人。加油，同路人！

Jan 26

「不輕易發怒的，大有聰明﹔性情暴躁的，大顯愚妄。」箴言14﹕29 敬畏耶和華的人心中所思量的總會是與人和睦相愛，將生命與生活緊扣一起，才能見到行在智慧之道如何影響個人品格。怒氣人皆會出，但總要處之有道，這便是上主眼裏看為聰明的人﹔但往往躁煩滿腦袋，自制失調，變得動輒暴跳如雷也無補於事，更顯出其愚昧之氣。我們可以從聖靈裏結出溫柔節制的果子，生命與生活定必吸引更多人，基督的馨香亦散發到遠處﹗Amen﹗

Jan 25

帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。」箴言14：28 一個在位掌權的王者的生存之道，對於所羅門王是十分明瞭的，要知道能成就作王的位份殊不簡單。以色列王自掃羅、大衛，及至他皆為上主應許其國度是耶和華所賦予的，但有一件核心的事，若是有敬畏 神的心，行祂眼中看為正的，民心就更多仗倚在位者，榮耀歡欣必湧現不斷。反倒行在不義的道路上，其民唾棄遠離，此王定必落末終場。我們若是心繫著主，所行的道路不單成為恩典之路，更是照亮多的是同路人，越走越多人一起。Amen!

Jan 24

義人吃得飽足；惡人肚腹缺糧。」箴言13：25 人生活著總離不開衣食住行基本需要，信賴上主的人，就更會從其價值觀和信心上顯出得與失。智慧箴言卻叫那些敬畏上主的人得著真正的供應，這供應是生活的真實需要，又能見證倚賴祂的，樂在真正的滿足人生。但偏行己路之上的惡人，始終未能令肚子有甚麼食物飽腹，都是空著肚子，只會哀哭切齒。我們凡事敬畏 神，將生命與生活全都交在主的手裏，祂所供應的是無一所缺，享受豐盈。Amen！

Jan 23

懶惰人羨慕，卻無所得﹔殷勤的人必得豐裕。」箴言13﹕4 在生活上的一些相對的態度，往往成為得著與失卻的重要關鍵，正如所羅門的人生智慧，轉捩點亦在於敬畏上主為先。當一個人以守株待兔的方式生活，凡此種種被動怠慢而為之，所得的皆只能羨慕他人所得著的，結果是可想而知﹔但主動勤勞作工的，豐盈滿載的收取是可以預見的實況。我們在主裏殷切追求成長，進取多學，謙遜服侍，相信所收存的果子是令人雀躍喜悅的﹗同路人，同心努力﹗


Jan 22

不勞而得之財，必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。」箴言13：11 智慧之道在所得的錢財上，不單是財來正當，更要的是用來問心無愧，享受勤勞得來的好處。人生不能抽空乏見錢財，總要善用就是美事；那些不義的財富，很快不會留在手上，轉瞬如流水溜走。但上主給予人生的理財智慧，有效之法門就是勤奮而加上愛上主的心，結果更會日見增多，豐裕富足。我們若有愛主的心為首，一切所需要的，加上努力，祂必賜給我們。加油，同路人！



Jan 21

「說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。」箴言12：27 所羅門的箴言智慧大多與言語行為有關，就是單單以一句說話亦會表明敬畏的心真偽與否。因為用一顆忠誠真意的話，往往能顯出說話背後的公義與詭詐；一個敬畏上主的人，生命的見證是堅實的，真金不怕爐火有多熱，至終仍表明出並非虛假。我們一句話能造就人；能祝福人；更能辯明事情，憑著愛主愛人的心，顯明 神的公義。Amen！

Jan 20

行為正直的，有公義保守；犯罪的，被邪惡傾覆。」箴言13：6 生命與生活是息息相關的，能活出智慧人生就當以敬畏上主為先。經節提及的公義正是上主自己彰顯的作為，影響凡遵照行事的人的保障，因為以正直的品格流露出生命的素質，是主看為美好的。所以，人故意在罪中行惡，上主斷言指出只會全然跌倒。我們倚靠主謹言慎行益處還多，將生命影響別人的生命，更體現愛主愛人的智慧人生！Amen！


Jan 19

人靠惡行不能堅立；義人的根，必不動搖。」箴言12：3 在所羅門眼裏看為義人，等同一個滿有智慧的聰明人。人以敬畏上主的心植根在心田之間，這義就繼而往下扎根，使其堅穩抓緊在深土之處，不致東歪西倒。但另一面則是下根不正，又何來得著穩固，人在所行的道路上以惡行為首，使人陷於危難困苦之中，上主定必以公義的手彰顯作為。我們環顧四周，只管倚靠主，扎根深穩，定必向上結果，見證賜予智慧的主。Amen！

Jan 18

驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。」箴言11：2 智慧人生可以從生活中有很多不同的體現，其中從個人的品格所生發的影響力可以很大。能夠以一種謙和虛己的心處事，所得到的結果嶄然不一樣，別人的讚譽帶來不住的喜悅；反倒，一個人常常以品格上最差劣的表現---驕傲，來活在眾人之間，正正只會讓自己墮入自設的網羅之中，顯得極為羞愧，變得愚昧。我們能以智慧之道待人處事，很多事情都變得煥然一新，散發愛 神愛人的感染力。Amen！


Jan 17

「好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。」箴言11：25 人生智慧與恩賜有相關性的同時共存，是關在此提及的施捨與新約所講的都是生活中表達愛。能有心施予給有需要的人，當然是美事，而箇中生命亦豐盈起來，要知道施比受更為有福；因著別人的需要，使人得到潤澤，亦要甘心，這人先被潤澤。我們面對人生各樣不同環境，不同的人，若是見到別人的需要，動以慈心樂意的施予，是生命中的一大福氣。感謝主！


Jan 16

屯糧不賣的，民必咒詛他；情願出賣的，人必為他祝福。」箴言11：26 從生活態度活出生活中敬畏 神的品格。此話確確實實是人生智慧，能曉得己所不欲，勿施於人，也是相仿的道理；從別人所需要的為出發點，換來是體恤他人的狀況，反而對方受惠而感謝連連。將私利放在眼前，只見到錢財和四處被謾罵；處處都能將心比己，自然流露出愛人如己的真誠。我們眼見四處湧現私利的人，那麼就要趕快將屬 神的品格好好影響這世代的人。加油，同路人﹗Amen！


Jan 15

「恨，能挑啟爭端；愛，能遮掩一切過錯。」箴言10：12 得著一生智慧，能活流出種美善的生活，正是箴言書的最重要的動機，敬畏而認識這位上主。恨與愛，是世人對情感的具體表現，又是對公義和忠誠的認知；倘若同一件事擺在眼前，挑起爭鬥與包容過失，絕對是兩個不同的處境。上主要求我們去愛，讓世界變得會不一樣，活出智慧人生，體現愛 神愛人的美善。我們生活上見證主，愛 神所愛的，恨 神所恨惡的。加油，同路人！

Jan 14

「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」箴言10：19 所羅門王形容有一種人生智慧好在乎約制使用--口中言語。因為說話不斷，多而又多，難免出言過失，其後果難以想像，更有如潑灑出去的水一樣，或似敲碎的玻璃無異，傷害的威力甚大。反倒節制自己的舌頭，免得別人受到沖擊，都是愛人的生活表現。凡事以敬畏 神的態度行事為人，就如聖經的重要教訓--盡上一切愛 神，和愛人如己。加油，同路人！

Jan 13

「手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。」箴言10：4 所羅門王的智慧正是在他作王的時候，單單懇求上主耶和華賜予，心得其所，留下不少敬畏 神之道。箴言多是生活智慧，使其更享受其中，此經節提及手上工作散漫，毫無動機作事，至終換來只會變得更缺乏不足；而只肯勤奮作工，不怕辛勞，定必富裕充足。當享受上主給予生命活在當下，就要更積極正面地以愛慕 神的心來生活，人生的智慧也是如此。Amen！


Jan 12

「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。」羅馬書12﹕19 保羅對羅馬教會信徒教導建立信徒的品格，這一切所看見的生活品格像一個立體模型一樣，從不同的角度作出發點，至終就是叫人認出是主的門徒。此處提出不要為自己伸冤，怒氣就任憑公義的主彰顯共作為於人前，倒要讓步，退到主面前，忍耐禱告就是必先建立起來的品格。我們信得過主，祂是信實公義的，靠著聖靈得勝，新生命-新生活就是強而有力的生活見證。Amen﹗


Jan 11

「甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」以弗所書6：7 保羅提及不論作僕人和主人都要有一樣的心，彼此相待，在教會內服事就要有敬愛 神的態度。他強調要用誠實的心聽從---順服，這種態度不單在人前表現順心聽從，著意的是由內而外接受服事，遵照主的吩咐行事，按其心意辦理。至終核心服事的心要甘心，否則一切都變得徒然，枉然勞力。我們服事主，要順服，要甘心樂意，就是活出愛 神的態度---新生命-新生活。Amen！

Jan 10

「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」以弗所書5：18 保羅在此段落再提次要求要謹慎行事，活出像光明的子女。特別不要為著徒似被聖靈充滿的外貌，而試圖用醉酒的方式矇混裝作，因這行徑只是欺騙自己，再加上酒在過量時，會失去自制力，一切都變得糊塗。本身信徒在經歷聖靈臨在充滿時，確實有點近似酒醉，但不是行為放蕩，乃是要經歷生命的造就，讓生命倒空，滿有聖靈的能力，引導明瞭 神的心意。我們藉著禱告，打開心靈，好使生命活得更多屬 神的光彩。Amen！

Jan 9

「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」以弗所書5：17 保羅指出光明的子女的另一個留意的地方，就是要時刻保持警覺性，留意所處的境況如何。因為在昏亂世代，人會變得糊里糊塗，走上暗昧的道路。但此時惟一要緊的是尋求 神的心意，知識那從上而來的明道，好讓在艱困的歲月仍能知道怎樣行在 神指引的路徑，討主的喜悅。我們專心尋求 神的意旨，見證祂的良善、公義、誠實，作成一個清心禱告的人。加油，同路人！


Jan 8

「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」以弗所書5：16 作主所喜悅的光明的子女，不單要有智慧，更要曉得珍惜在世的日子。保羅著意的提醒信徒，能把握每時每刻堅守活出主的真道，比起虛度光陰，白佔地土的日子來得充實。這些年間他見到當下罪惡充斥著所見之地，不禁人只是活在罪中之樂，行事亦邪辟歪曲，要主動做好信徒的本份，成為見證主的明亮光彩。我們謹記主來的日子無人知曉，但警醒珍惜日子，幫助祝福身邊的人是不二之選。Amen！

Jan 7

「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。」以弗所書5：16 保羅教導以弗所教會的信徒行事為人當像光明之子，因為一切良善、公義、誠實都是從 神而來光明所結的果子。就當如此，凡事與人交往，處事作工，皆要謹言慎行，才算是智慧人，不然變為一個不折不扣的愚昧人。我們跟隨主的心要緊貼無間，知曉祂的心意，待人處事就顯得大有從上而來的智慧，見證榮耀 神！加油，同路人！

Jan 6

「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」以弗所書4：29 保羅提醒以弗所教會信徒要活出新生命的生活。就是在言語行為上要捨棄舊有的我，穿上新人，意思有如穿著新衣裳，覆蓋全部舊有的，外面只見到新人的服飾，這就是新生命的裡外的面貌。當中口出的穢言是絕不可出，因為此行不單拆毀別人，造成傷痕處處，更甚的是失卻祝福別人的機會，使人得福。我們理應成為別人的祝福，讓人得著愛，親近 神！Amen！

Jan 5

「智慧勝過打仗的兵器；但一個罪人，能敗壞許多善事。」傳道書9：18 詩人分享一個滿有智慧的人，其勇力遠遠勝過在戰場上使用的武器。要知道每一件武器在爭戰中定必利害無比，方能取勝自處，否則將士就性命難保。此話更直指智慧人最優勝之處，強如任何一件兵器；若是落在惡人手上，好事變成壞事。我們要成為智慧人，要善用 神所恩賜及敬畏愛慕 神的心，在言語行為見證我們的主！Amen！

Jan 4

「你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華。」箴言23：17 所羅門王在此道出令世人心意更新的處事方式，一個滿有智慧的人，在他的言語行為上都見到不一樣的表達。原來只要專心專注在上主耶和華身上，那敬畏的態度是合宜的，特別提及面對不公義的人和事，反倒不要被嫉妒仇恨的心衝越愛上主的心。我們相信的是慈愛公義的主，萬事總要以敬畏 神為首，深信一切指望都在乎主！Amen！


Jan 3

「不要勞碌求富，休仗自己的聰明。」箴言23：4 智慧人生，智慧言行，總是反映生命的核心價值所倚靠的是甚麼。所羅門王的智慧獨到之處，就是剔除人的經驗和己力，這樣只會徒勞；儼如，人富有並非單憑併命力爭，更要懂得放下個人才智，敬畏上主耶和華為智慧的開端，認識至聖者就是聰明人。我們活在當下，財富與智慧皆為人所寄望，倘若能以 神為首，萬事將會變得更美更善。加油，同路人！

Jan 2

「好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他交往。」箴言22：24 詩人指出人生智慧要曉得交往合宜的友人，或得或失，完全在乎生命的品德。要得著一個凡事忍耐謙讓，尊重別人的，必善交良友，生命互動影響，益處還多；能喜與性情良善平和的為友，所生發的愛與友情定能連連親嘴，彼此共為生死之交。不然，我們的言語行為好易落在網羅裏，始終得著人生智慧是敬畏 神的不二之門，彼此相愛，活流出生命影響生命的動力。加油，同路人！

Jan 3

「不要勞碌求富，休仗自己的聰明。」箴言23：4 智慧人生，智慧言行，總是反映生命的核心價值所倚靠的是甚麼。所羅門王的智慧獨到之處，就是剔除人的經驗和己力，這樣只會徒勞；儼如，人富有並非單憑併命力爭，更要懂得放下個人才智，敬畏上主耶和華為智慧的開端，認識至聖者就是聰明人。我們活在當下，財富與智慧皆為人所寄望，倘若能以 神為首，萬事將會變得更美更善。加油，同路人！